汉译文库：物性论

　　第 一 卷
　　序诗
　　物质是永恒的 
　　虚空
　　除原子和虚空外，无物自存
　　原子的特性
　　对其他哲学家的驳斥 
　　宇宙的无限性 
　　 
　　第 二 卷
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　　提图斯·卢克莱修·卡鲁斯（约公元前99前55），古罗马哲学家，其生平罕为人知，唯一传世的作品即《物性论》。

　　长诗阐述了伊壁鸠鲁的原了论，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点，并且批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，认为世界是可知的，驳斥了认为世界不可认识的不可知论。卢克莱修还往长诗中描写了万物和人类的起源，歌颂人类文明，对人类前途充满信心。

　　第 一 卷
　　序诗
　　物质是永恒的 
　　虚空
　　除原子和虚空外，无物自存
　　原子的特性
　　对其他哲学家的驳斥 
　　宇宙的无限性 
　　 
　　第 二 卷
　　序诗
　　原子的运动 
　　原子的形式和它们的结合 
　　第二性的性质是不存在的 
　　无限多的世界 
　　 
　　第 三 卷
　　序诗
　　心灵的本性和构造 
　　灵魂是有死的 
　　怕死的愚蠢 
　　 
　　第 四 卷
　　序诗
　　肖像的存在及其特性
　　各种感觉及心灵的图画 
　　几种生活机能
　　情欲
　　 
　　第 五 卷
　　序诗（A） 
　　序诗（B）
　　世界不是永恒的
　　世界的形成和一些天文学的问题
　　植物和动物生命的起源
　　人类的起源及其野蛮时期
　　文明的起源
　　 
　　第 六 卷
　　序诗 
　　显著的气象学的现象等等 
　　关于地上若干异常的和奇怪的现象 
　　雅典的瘟疫 
　　 
　　译 后 记
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　　提图斯·卢克莱修·卡鲁斯（约公元前99前55），古罗马哲学家，其生平罕为人知，唯一传世的作品即《物性论》。

　　长诗阐述了伊壁鸠鲁的原了论，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点，并且批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，认为世界是可知的，驳斥了认为世界不可认识的不可知论。卢克莱修还往长诗中描写了万物和人类的起源，歌颂人类文明，对人类前途充满信心。