《梨俱吠陀》神曲选

　　译者导论
　　一、“吠陀经”释名
　　二、“吠陀经”本典
　　三、《梨俱吠陀》的创世神话
　　四、《梨俱吠陀》的哲理内涵
　　五、吠檀多——吠陀的总结
　　第一章 三界的神名和神曲
　　第二章 天界神曲
　　天父-地母神(Dyava—Prthivi)
　　《天父-地母神赞》
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　　《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是《吠陀》中最重要的一部作品，是印度最古老的一部诗歌集。它的内容包括神话传说、对自然现象和社会现象的描绘与解释，以及与祭祀有关的内容，是印度现存最重要、最古老的诗集，也最有文学价值。它在世界文学中放射着光辉，好像我国上古诗歌的总集《诗经》一样。
　　《梨俱吠陀》的作者们——历代婆罗门种姓的仙人、智者、神学家、哲学家，按照这些古老的诗歌格律写出《梨俱吠陀》神曲的形式；与此同时，他们凭着对千变万化的宇宙现象的猜测、观察、推断和幻想，创造出《梨俱吠陀》神曲的内容。他们在一代传一代的漫长创作过程中，终于成功地完成了1028支神曲的创作，题名为《梨俱吠陀》。从哲学角度来阅读、探究这1028支神曲，可以发现其中至少有十支神曲，蕴含着相当丰富的吠陀时期的哲理内容——实质上这正是印度哲学史的初页内容，是印度人的思想根源。
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　　译者导论
　　一、“吠陀经”释名
　　二、“吠陀经”本典
　　三、《梨俱吠陀》的创世神话
　　四、《梨俱吠陀》的哲理内涵
　　五、吠檀多——吠陀的总结
　　第一章 三界的神名和神曲
　　第二章 天界神曲
　　天父-地母神(Dyava—Prthivi)
　　《天父-地母神赞》
　　密多罗(Mitra，友神、友爱神)
　　《密多罗赞》(友神)
　　婆楼那(Varuna，包拥神)
　　《婆楼那赞》(Varuna，包拥神赞)
　　Aditya(阿迭多)
　　《赞阿迭多》
　　苏利耶(Sdrya，太阳神)
　　《苏利耶赞》(太阳神赞)
　　莎维特利(Savitr，金体神、朝暮神)
　　《金体神赞》(莎维特利赞)
　　补善(Pfisan，育生神)
　　《育生神赞》(补善赞)
　　乌莎(Usas，黎明女神)
　　《乌莎女神赞》(黎明女神赞)
　　阿须云(Agvins，藕生神)
　　《藕生神赞》(阿须云赞)
　　毗湿奴(Visnu，遍人天)
　　《毗湿奴赞》(遍人天赞)
　　密多罗一婆楼那(Mitra—Varunfi)
　　《密多罗一婆楼那二神赞》
　　第三章 空界神曲
　　因陀罗(Indra，雷电神)
　　《因陀罗赞》(一)
　　《因陀罗赞》(二)
　　鲁陀罗(Rudra，荒神)
　　《鲁陀罗赞》
　　《因陀罗赞》(三)
　　摩鲁特(Maruts，风暴神队)
　　《摩鲁特赞》(Maruts，风暴神赞)
　　伐陀-伐尤(Vata—Vayu，风神)
　　《伐陀神赞》(Vata，风神赞)
　　波罗阁尼耶(Parjanya，云雨神、致雨神)
　　《波罗阁尼耶赞》(Parjanya，云雨神赞)
　　阿波诃(Apah，水母神)
　　《阿波诃赞》(Apah，水母神赞)
　　水子神(Apam Napat)
　　《水子神赞》(Apgm Napat)
　　第四章 地界神曲
　　祷主神(毕利诃斯主，Brhaspati)
　　《祷主神赞》
　　阎摩(Yama，阎罗)
　　《阎摩赞》(Yama)
　　苏摩(Soma，苏摩树神)
　　《苏摩树神赞》
　　阿耆尼(Agni，火、火神)
　　《阿耆尼赞》(火神赞·一)
　　《阿耆尼赞》(火神赞·二)
　　萨罗斯瓦底河(Sarasvati)
　　《萨罗斯瓦底河神赞》(Sarasvati)
　　《万神赞》(Visvadevas)(二)
　　罗娣莉(Ratri，司夜女神)
　　《罗娣莉赞》(Ratri，司夜女神赞)
　　印度河(Sindhu)
　　《印度河神赞》(Sindbu)
　　第五章 哲理神曲
　　序
　　《有转神赞》(Bhava—vrtta)
　　《原人歌》(Purusa)
　　《因陀罗赞》(Indra)
　　《婆楼那赞》(Varuna，包拥神)
　　《创世主赞》(Visvakarman)
　　《阎摩赞》(Yama)
　　《幻分别颂》(Mayabheda)
　　《万神赞》(visvadevas)(一)
　　《意神赞》(Manas)
　　第六章 俗谛神曲
　　序
　　《赌徒忏悔录》
　　《孪生兄妹二神恋曲》
　　祖先(pitaras)
　　《祭祖曲》
　　葬仪
　　《葬仪神曲》
　　青蛙戏雨
　　《青蛙戏雨图》(Mandokgs)
　　《阿闼婆吠陀》(爱情咒曲)
　　附录一：主要参考书(关于吠陀神曲)
　　附录二：梵汉译名对照表
　　附录三：梵语一音二式字母表
　　后记
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　　《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是《吠陀》中最重要的一部作品，是印度最古老的一部诗歌集。它的内容包括神话传说、对自然现象和社会现象的描绘与解释，以及与祭祀有关的内容，是印度现存最重要、最古老的诗集，也最有文学价值。它在世界文学中放射着光辉，好像我国上古诗歌的总集《诗经》一样。
　　《梨俱吠陀》的作者们——历代婆罗门种姓的仙人、智者、神学家、哲学家，按照这些古老的诗歌格律写出《梨俱吠陀》神曲的形式；与此同时，他们凭着对千变万化的宇宙现象的猜测、观察、推断和幻想，创造出《梨俱吠陀》神曲的内容。他们在一代传一代的漫长创作过程中，终于成功地完成了1028支神曲的创作，题名为《梨俱吠陀》。从哲学角度来阅读、探究这1028支神曲，可以发现其中至少有十支神曲，蕴含着相当丰富的吠陀时期的哲理内容——实质上这正是印度哲学史的初页内容，是印度人的思想根源。
　　本书为《梨俱吠陀》神曲选集。
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