论知识的组织与融通

　　绪论
　　第一章 组织的意趣与知识组织
　　第一节 组织的妙用
　　一 知识是合理组织的产物
　　二 组织是创造美好生活的基本方式
　　三 组织的复杂性
　　第二节 知识组织的由来与发展
　　一 专业性知识组织的缘起
　　二 知识组织的深化与扩展
　　三 知识组织的普遍发展
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　　陈洪澜，女，1954年生，河南省淅川县人。1978年毕业于河南大学历史系，现任职于河南大学哲学与公共管理学院，研究馆员。曾在《科学学研究》、《史学月刊》、《情报资料工作》、《中国典籍与文化》等刊物中发表论文四十余篇。与他人合作出版著作多部。独立撰写了专著

　　知识是创造财富的智力源泉。无论是物质财富还是精神财富的创造，知识都是其中不可或缺的组织要素。组织既是创造新事物的重要方法，也是各种复杂事物诞生的母体。在世间的各种创造物中，越是复杂而又精美的物品，其中的知识含量就越高。因为知识是现实世界在人脑中的表征，任何创造性活动无不首先发端于人脑对知识的组织，通过知与行的循环运动，使我们的生活不断地朝着理想的目标进发。当今人们的生活世界之所以琳琅满目，丰富多彩，就是通过各种有效的组织方式创造出来的。
　　如果我们有了特定的组织目标、组织方法以及对组织要素的正确把握，就可以创造出各种各样的新事物来。《论知识的组织与融通》之所以要探讨知识的组织与融通问题，就是为了更好地理解知识、组织知识并灵活方便地运用知识去实现美好的生活目标。书中通过对人类知识发展脉络的系统梳理，拟重点回答两个问题：其一，我们如何选择，组织并建立起适宜于自我发展需要的…
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　　绪论
　　第一章 组织的意趣与知识组织
　　第一节 组织的妙用
　　一 知识是合理组织的产物
　　二 组织是创造美好生活的基本方式
　　三 组织的复杂性
　　第二节 知识组织的由来与发展
　　一 专业性知识组织的缘起
　　二 知识组织的深化与扩展
　　三 知识组织的普遍发展
　　第三节 知识组织的特性
　　一 知识组织的自主性
　　二 知识组织的神秘性
　　三 知识组织的多维交互性
　　四 知识组织的社会生成性
　　五 知识组织的广延性
　　第四节 知识组织的目标设计
　　一 知识组织的意趣选择
　　二 寻找知识大网的纲领
　　三 描绘知识的联络图
　　四 设计求知的行进路线
　　第二章 知识组织的原理与方法
　　第一节 知识组织的原理
　　一 知识的概念化组织
　　二 知识的理论化组织
　　三 知识的结构化组织
　　四 知识的有序化组织
　　五 知识的整体化组织
　　第二节 知识组织的功能
　　一 知识组织有助于促进思想的交汇
　　二 知识组织有助于对抗知识的碎片化
　　三 知识组织有助于人的智慧生成
　　四 知识组织有助于积聚力量实现宏大的创造愿望
　　五 知识组织有助于各学科知识的自由流动
　　第三节 知识组织的基本类型
　　一 积累型知识组织
　　二 应用型知识组织
　　三 资源型知识组织
　　第四节 知识组织的主要方法
　　一 知识的事用组织法
　　二 知识的分类组织法
　　三 知识的层级组织法
　　四 知识的时空组织法
　　第三章 我国历史上的知识组织及其演化
　　第一节 知识组织在我国古典文献中的反映
　　一 知识组织在经典文献中的反映
　　二 知识组织在古代早期学术专著中的反映
　　三 知识组织在古代史籍中的反映
　　四 知识组织在古代类书中的反映
　　……
　　第四章 世界古代文明与知识发展
　　第五章 世界近现代史上的思想解放与知识繁荣
　　第六章 当代世界知识组织方式的变迁
　　第七章 知识融通与人生幸福
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　　陈洪澜，女，1954年生，河南省淅川县人。1978年毕业于河南大学历史系，现任职于河南大学哲学与公共管理学院，研究馆员。曾在《科学学研究》、《史学月刊》、《情报资料工作》、《中国典籍与文化》等刊物中发表论文四十余篇。与他人合作出版著作多部。独立撰写了专著

　　知识是创造财富的智力源泉。无论是物质财富还是精神财富的创造，知识都是其中不可或缺的组织要素。组织既是创造新事物的重要方法，也是各种复杂事物诞生的母体。在世间的各种创造物中，越是复杂而又精美的物品，其中的知识含量就越高。因为知识是现实世界在人脑中的表征，任何创造性活动无不首先发端于人脑对知识的组织，通过知与行的循环运动，使我们的生活不断地朝着理想的目标进发。当今人们的生活世界之所以琳琅满目，丰富多彩，就是通过各种有效的组织方式创造出来的。
　　如果我们有了特定的组织目标、组织方法以及对组织要素的正确把握，就可以创造出各种各样的新事物来。《论知识的组织与融通》之所以要探讨知识的组织与融通问题，就是为了更好地理解知识、组织知识并灵活方便地运用知识去实现美好的生活目标。书中通过对人类知识发展脉络的系统梳理，拟重点回答两个问题：其一，我们如何选择，组织并建立起适宜于自我发展需要的知识体系，其二，怎样才能把人类的外显知识转化为自我的内在智慧。作者认为，一旦抓住了知识的组织与转化这两个基点，就可以在求知途中逐渐迫近知识融通的理想境界。
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