路标

　　前言
　　评卡尔·雅斯贝尔斯《世界观的心理学》（1919/1921）
　　现象学与神学（1927）
　　最后一次马堡讲座节选（1928）
　　形而上学是什么？（1929）
　　论根据的本质（1929）
　　论真理的本质（1930）
　　柏拉图的真理学说（1931/1932，1940）
　　论Фvбs本质的概念。亚里士多德《物理学》
　　第二卷第一章(1939)
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　　    《汉译世界学术名著丛书：路标》把作者的一些已经公开发表过的文章串在一起，意在让读者对一条道路有所体察；这条道路只在途中向思想显露出来——既显示又隐匿。 也许，这乃是一条通向对思想之实事的规定的道路。这种规定并不带来什么新鲜东西。因为，它乃在老中最老者之前进行。它要求那种在持续地被寻求的同一者之同一性中的逗留。

　　前言
　　评卡尔·雅斯贝尔斯《世界观的心理学》（1919/1921）
　　现象学与神学（1927）
　　最后一次马堡讲座节选（1928）
　　形而上学是什么？（1929）
　　论根据的本质（1929）
　　论真理的本质（1930）
　　柏拉图的真理学说（1931/1932，1940）
　　论Фvбs本质的概念。亚里士多德《物理学》
　　第二卷第一章(1939)
　　《形而上学是什么？》后记(1943)
　　关于人道主义的书信(1946)
　　《形而上学是什么?》导言（1949）
　　面向存在问题（1958）
　　康德的存在论题（1961）
　　说明
　　编者后记
　　人名对照表
　　译后记
^ 收 起　　

　　    《汉译世界学术名著丛书：路标》把作者的一些已经公开发表过的文章串在一起，意在让读者对一条道路有所体察；这条道路只在途中向思想显露出来——既显示又隐匿。 也许，这乃是一条通向对思想之实事的规定的道路。这种规定并不带来什么新鲜东西。因为，它乃在老中最老者之前进行。它要求那种在持续地被寻求的同一者之同一性中的逗留。