1989年译本序
原序
导言
第一章古代和中世纪思想史中的类型问题
第一节古代的心理学：诺斯替教、德尔图良和奥利金
第二节古代教会的神学论争
第三节化体说的论争
第四节唯名论和唯实论
一、古代的共相问题
二、经院哲学中的共相问题
三、阿伯拉尔的和解企图
第五节路德与兹温格利之间关于圣餐礼的论战
第二章席勒对于类型问题的观念
第一节关于《美育书简》
一、优势功能与劣势功能
二、关于基本本能
第二节论素朴的诗和感伤的诗
一、素朴的态度
二、感伤的态度
三、观念主义者与现实主义者
第三章太阳神精神与酒神精神
第四章人类性格区分中的类型问题
第一节乔丹类型学概述
第二节乔丹类型学的专门描述与批判
一、内倾型女性
二、外倾型女性
三、外倾型男性
四、内倾型男性
第五章诗中的类型问题：斯比特勒的《普罗米修斯与埃庇米修斯》
第一节斯比特勒类型学引论
第二节斯比特勒的普罗米修斯与歌德的普罗米修斯
的比较
第三节和解象征的意义
一、婆罗门教关于对立问题的观念
二、婆罗门教关于和解象征的观念
三、作为动力调节原则的和解象征
四、中国哲学中的和解象征
第四节象征的相对性
一、女性崇拜和灵魂崇拜
二、艾克哈特关于上帝观念的相对性
第五节斯比特勒和解象征的本质
第六章心理病理学中的类型问题
第七章美学中的类型问题
第八章现代哲学中的类型问题
第一节詹姆斯的类型观
第二节詹姆斯类型观点中特有的对立范畴
一、理性主义对经验主义
二、唯理智论对感觉论
三、唯心主义对唯物主义
四、乐观主义对悲观主义
五、宗教性对非宗教性
六、意志自由论对宿命论
七、一元论对多元论
八、教条主义对怀疑主义
第三节詹姆斯类型观的总体批判
第九章传记中的类型问题
第十章类型总论
第一节绪言
第二节外倾型
一、意识的一般态度
二、无意识的态度
三、外倾型态度中基本心理功能的特征
1.思维2.外倾思维型
3.情感4.外倾情感型
5.外倾理性型概述6.感觉
7.外倾感觉型8.直觉
9.外倾直觉型10.外倾非理性型概述
第三节内倾型
一、意识的一般态度
二、无意识的态度
三、内倾型态度中基本心理功能的特征
1.思维2.内倾思维型
3.情感4.内倾情感型
5.内倾理性型概述6.感觉
7.内倾感觉型8.直觉
9.内倾直觉型10.内倾非理性型概述
11.主要功能和辅助功能
第十一章定义
1.抽象作用
2.感情
3.感触性
4.阿尼玛
5.统觉
6.古代式
6a.原型
7.同化
8.态度
9.集体性的
10.补偿
11.具体化
12.意识
13.建构
14.分化
15.异化
16.自我
16a.情绪
17.移情作用
18.对立形态
19.外倾
20.幻想
21.情感
21a.同情
22.功能
23.观念
24.认同作用
25.同一
26.意象
27.个体
28.个性
29.个性化
30.劣势功能
31.本能
32.理智、理性
33.内向投射
34.内倾
35.直觉
36非理性
37.欲力
38.客观层面
39.定向
40.神秘参与
41.人格面具
42.权力情结
43.投射
43a.心灵
44.理性的
45.还原
46.自身
47.感觉
48.灵魂
49.灵魂-意象
50.主观层面
51.象征/519
52.综合/527
53.思维
53a.思想
54.超越功能
55.类型
56.无意识
57.意志
结语
译后记
^ 收 起 
