现代欧洲思想史—新评价和新视角（欧洲思想史译丛 复旦大学世界史译丛）

　　第一章  思想史还是社会文化史？法国的轨迹
　　第二章  重新思考思想史和阅读文本
　　第三章  思想史应该接受语言学转向吗？――对哈贝马斯与伽达默尔之争的反思
　　第四章  三方面的焦虑：欧洲思想史现状
　　第五章  福柯思想中的未来：《知识考古学》与思想史
　　第六章  考古学、解构和思想史
　　第七章  关于法国大革命的意识形态起源问题
　　第八章  现代主义精英文化的大众维度：以世纪末慕尼黑的戏剧为例
　　第九章  读弗洛伊德的《文明及其不满》
　　第十章  思想史中的方法与意识形态：以亨利？亚当斯为例
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　　本书为是有关思想史研究的著作，编者为著名的思想史研究学者：70年代后期和80年代初，思想史研究正处在发生急剧变化的时期，以“语言转向”为代表的新的思想史研究方法正在冲击着传统的思想史研究，是思想史还是社会文化史，以福柯的知识考古学为代表的后现代主义对思想史的意义，在这样的时刻，思想史家们在思考着如何展开思想史研究，因此这本书也就由此产生。正是在这样的意义上，这本书具有方法论上的意义，讨论和回答了思想史与社会史、文化史和后现代思想家如福柯、德里达、迦德默尔、哈贝马斯等关系。为论文集撰稿的也都是世界一流的思想史家如夏蒂埃、基思、海登。怀特等。

　　第一章  思想史还是社会文化史？法国的轨迹
　　第二章  重新思考思想史和阅读文本
　　第三章  思想史应该接受语言学转向吗？――对哈贝马斯与伽达默尔之争的反思
　　第四章  三方面的焦虑：欧洲思想史现状
　　第五章  福柯思想中的未来：《知识考古学》与思想史
　　第六章  考古学、解构和思想史
　　第七章  关于法国大革命的意识形态起源问题
　　第八章  现代主义精英文化的大众维度：以世纪末慕尼黑的戏剧为例
　　第九章  读弗洛伊德的《文明及其不满》
　　第十章  思想史中的方法与意识形态：以亨利？亚当斯为例
　　附录  编者和作者介绍
　　索引
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　　本书为是有关思想史研究的著作，编者为著名的思想史研究学者：70年代后期和80年代初，思想史研究正处在发生急剧变化的时期，以“语言转向”为代表的新的思想史研究方法正在冲击着传统的思想史研究，是思想史还是社会文化史，以福柯的知识考古学为代表的后现代主义对思想史的意义，在这样的时刻，思想史家们在思考着如何展开思想史研究，因此这本书也就由此产生。正是在这样的意义上，这本书具有方法论上的意义，讨论和回答了思想史与社会史、文化史和后现代思想家如福柯、德里达、迦德默尔、哈贝马斯等关系。为论文集撰稿的也都是世界一流的思想史家如夏蒂埃、基思、海登。怀特等。