从理学到伦理学：清末民初道德意识的转化

　　序 / 1
　　上篇　从理学到伦理学
　　第一章　前言 / 3
　　第二章　理学的黄金时代及其余蕴 / 6
　　第三章　理学家的道德观 / 21
　　第四章　太平天国的挑战与义理学的再兴 / 62
　　第五章　追求伦理的现代性：
　　梁启超的“道德革命”及其追随者 / 86
　　第六章　清末民初道德意识转化的几点观察 / 133
　　第七章　结语 / 168
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　　黄进兴，台湾中研院院士、历史语言研究所所长。1950年生于台湾，1973年毕业于台湾大学历史系，1975年获台湾大学历史研究所硕士学位后赴美国哈佛大学，师从史华慈（Benjamin I. Schwartz）、余英时教授。1983年取得历史学博士学位。1983年进入中研院历史语言研究所任副研究员，1990年为研究员，2008年被选为院士。主要研究方向为近世思想史、宗教文化史、史学理论。著有《哈佛琐记》（中华书局，笔名吴咏慧）《优入圣域》（台北允晨文化出版公司；中华书局），《圣贤与圣徒》（台北允晨文化出版公司；北京大学出版社），《后现代主义与史学研究》（台北三民书局；三联书店）等。

　　《从理学到伦理学：清末民初道德意识的转化》分上下两篇，“上篇”共七章，通过对儒家经典文本如《大学》、朱熹《近思录》、王阳明《传习录》的分析，勾勒出传统中国士人的道德观念，进而将其与清末民初知识分子如梁启超、刘师培、蔡元培等的伦理学意识相对照，展现出转型期的中国在面临西方的挑战时重新建构一套道德新理论的尝试。“下篇”收入四篇延伸性论文，主要围绕孔庙文化，阐释儒教的宗教、俗世双重性格。第五篇读书心得则试图勾勒出西方思想史研究近百年的发展轨迹。

　　序 / 1
　　上篇　从理学到伦理学
　　第一章　前言 / 3
　　第二章　理学的黄金时代及其余蕴 / 6
　　第三章　理学家的道德观 / 21
　　第四章　太平天国的挑战与义理学的再兴 / 62
　　第五章　追求伦理的现代性：
　　梁启超的“道德革命”及其追随者 / 86
　　第六章　清末民初道德意识转化的几点观察 / 133
　　第七章　结语 / 168
　　引用书目 / 174
　　下篇　儒教的反思及其他
　　研究儒教的反思 / 207
　　清末民初儒教的“去宗教化” / 236
　　荀子：孔庙从祀的缺席者 / 282
　　论儒教的俗世性格：从李绂的《原教》谈起 / 312
　　蜕变中的“思想史”：一个史学观点的考察 / 341
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　　黄进兴，台湾中研院院士、历史语言研究所所长。1950年生于台湾，1973年毕业于台湾大学历史系，1975年获台湾大学历史研究所硕士学位后赴美国哈佛大学，师从史华慈（Benjamin I. Schwartz）、余英时教授。1983年取得历史学博士学位。1983年进入中研院历史语言研究所任副研究员，1990年为研究员，2008年被选为院士。主要研究方向为近世思想史、宗教文化史、史学理论。著有《哈佛琐记》（中华书局，笔名吴咏慧）《优入圣域》（台北允晨文化出版公司；中华书局），《圣贤与圣徒》（台北允晨文化出版公司；北京大学出版社），《后现代主义与史学研究》（台北三民书局；三联书店）等。

　　《从理学到伦理学：清末民初道德意识的转化》分上下两篇，“上篇”共七章，通过对儒家经典文本如《大学》、朱熹《近思录》、王阳明《传习录》的分析，勾勒出传统中国士人的道德观念，进而将其与清末民初知识分子如梁启超、刘师培、蔡元培等的伦理学意识相对照，展现出转型期的中国在面临西方的挑战时重新建构一套道德新理论的尝试。“下篇”收入四篇延伸性论文，主要围绕孔庙文化，阐释儒教的宗教、俗世双重性格。第五篇读书心得则试图勾勒出西方思想史研究近百年的发展轨迹。