经学、政治和宗族：中华帝国晚期常州今文学派研究 海外（新）

　　中国文化史的新方向：一些有待讨论的意见
　　——代中文版序
　　序论
　　章  中华帝国晚期江南地区的学派与宗族制度
　　  节  学术流派
　　  第二节  宗族与学派
　　  第三节  中华帝国晚期的宗族
　　  第四节  宗族与国家
　　第二章  常州庄、刘两族
　　  节  庄氏家族的出现
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　　     艾尔曼(Bcnjamjn A.Elman) 1946年出生，宾夕法尼亚大学博士，美国普林斯顿大学历史系教授，专长研究中国思想文化史与日本文明史等。

　　在儒学发展史上，常州今文经学是值得重视却又少有研究的一派。《经学政治和宗族(中华帝国晚期常州今文学派研究)》作者艾尔曼对常州今文学派产生、兴盛的思想的“内在理路”与“外部环境”作了互动的分析，认为18世纪的今文运动深深植根于区域性的社会生活之中。这本《经学政治和宗族(中华帝国晚期常州今文学派研究)》实际是在深入探讨“思想”从何而来，又因何而变。它是一部打通“思想史
　　”与“社会史”的著作。

　　中国文化史的新方向：一些有待讨论的意见
　　——代中文版序
　　序论
　　章  中华帝国晚期江南地区的学派与宗族制度
　　  节  学术流派
　　  第二节  宗族与学派
　　  第三节  中华帝国晚期的宗族
　　  第四节  宗族与国家
　　第二章  常州庄、刘两族
　　  节  庄氏家族的出现
　　  第二节  庄氏家族的崛起
　　  第三节  庄氏家族与明清易代
　　  第四节  科举及第的世家
　　  第五节  庄、刘两族的亲属关系
　　第三章  经世之学与常州今文学派
　　  节  唐顺之与常州经世之学
　　  第二节  庄起元与晚明庄氏遗产
　　  第三节  庄存与的经世学和举业建树
　　  第四节  学术官僚庄存与
　　  第五节  庄存与与和坤
　　第四章  经学传统的重建
　　  节  常州汉学
　　  第二节  常州易学
　　  第三节  庄存与与汉学
　　  第四节  庄存与的易学
　　第五章  庄存与与公羊学
　　  节  《春秋》的功用
　　  第二节  明清之际的《春秋》研究
　　  第三节  庄存与与《春秋》
　　第六章  从庄述祖到来翔凤
　　  节  庄述祖
　　  第二节  庄有可
　　  第三节  庄绶甲
　　  第四节  宋翔凤
　　第七章  刘逢禄与今文经学
　　  节  刘逢禄的仕途经历
　　  第二节  刘逢禄与汉学
　　  第三节  刘逢禄与今文经学研究
　　  第四节  刘逢禄的《论语》学
　　  第五节  刘逢禄与《左传》
　　  第六节  刘逢禄论何休
　　第八章  法家与今文经学
　　  节  律与礼
　　  第二节  律与《春秋》
　　  第三节  《春秋》与案例
　　  第四节  经学、法律和新儒家
　　  第五节  今文经学的现实对策
　　第九章  政治、语言和今文遗产
　　  节  政治危机与乾嘉易代
　　  第二节  语言的政治
　　  第三节  经世之学、变革与东林遗风的复兴
　　  第四节  政治学的语言
　　结论
　　附表
　　  一  明代常州庄氏家族主要支系表
　　  二  明代庄氏家族第二房主要支系表
　　  三  明清之际庄氏家族第二房谱系表
　　  四  清代庄氏家族第二房主要支系表
　　  五  明代常州刘氏家族一房、二房主要支系表
　　  六  清代常州刘氏家族主要支系表
　　参考书目
^ 收 起　　

　　     艾尔曼(Bcnjamjn A.Elman) 1946年出生，宾夕法尼亚大学博士，美国普林斯顿大学历史系教授，专长研究中国思想文化史与日本文明史等。

　　在儒学发展史上，常州今文经学是值得重视却又少有研究的一派。《经学政治和宗族(中华帝国晚期常州今文学派研究)》作者艾尔曼对常州今文学派产生、兴盛的思想的“内在理路”与“外部环境”作了互动的分析，认为18世纪的今文运动深深植根于区域性的社会生活之中。这本《经学政治和宗族(中华帝国晚期常州今文学派研究)》实际是在深入探讨“思想”从何而来，又因何而变。它是一部打通“思想史
　　”与“社会史”的著作。