天下墨宝：晋·唐·五代墨迹选（套装共6册）
目 录内容简介
《天下墨宝：晋唐五代墨迹选（晋·唐·五代行草书）》：
《天下墨宝：晋唐五代墨迹选（晋·唐·五代行草书）》收《平复帖》、《伯远帖》、《中郎帖》、《出师颂》、《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》、《上阳台帖》、《汝南公主墓志铭》、《苦笋帖》、《论书帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》等十五件墨迹。
《平复帖》纵二十三点七厘米、横二十点六厘米，为西晋著名文学家陆机书，是我国最早的名家墨迹。《伯远帖》纵二十五点一厘米，横十七点二厘米，为王羲之侄子王殉书，是东晋时代的稀世珍品，被列为《三希堂法帖》之一。《中郎帖》纵二十三点三厘米，横二十五点七厘米，为东晋政治家、书法家谢安书。《出师颂》纵二十一点二厘米，横二十七点八厘米，为隋人书写的一件章草墨迹。《上阳台帖》纵二十八点五厘米，横三十八点一厘米，传为诗仙李白书，『此帖落笔天纵，笔意苍劲』。《卜商帖》纵二十五点二厘米，横十六点五厘米，《张翰帖》纵二十五点二厘米，横三十三厘米。以上诸帖均藏于故官博物院。《梦奠帖》纵二十五点五厘米，横三十三点六厘米，藏于辽宁省博物馆。《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》均为欧阳询书，原为一体，后被分拆。《汝南公主墓志铭》纵二十五点九厘米，横三十八点四厘米，书风温润圆劲，姿荣秀出，藏于上海博物馆。《苦笋帖》纵二十五点一厘米，藏于上海博物馆；《论书帖》纵三十八点五厘米，藏于辽宁省博物馆。上述两件墨迹系怀素所书，《苦笋帖》十四字，书风丰腴道美；《论书帖》八十五字，赵孟頫评说：『此卷是素师肺腑中流出，寻常所见皆不能及之也。』《神仙起居法》纵二十七厘米，文八行，草法奇矫恣肆，如横风斜雨，一气贯注。《夏热帖》纵二十三点八厘米，为大草书，笔势狂放。丙件均藏于故宫博物院。《庐鸿草堂十志图跋》纵二十九点五厘米，此帖雄强茂密，元气浑然，藏于台北故官博物院。《韭花帖》纵二十五点五厘米，其书法雅正，丰神洒脱，字距行距之大前所未有，此件现已流失。以上四件均为杨凝式书。《天下墨宝：晋唐五代墨迹选（晋·唐·五代行草书）》刊出的《韭花帖》，是现藏于无锡市博物馆的摹品。
《天下墨宝：智永真草千字文（隋代真书草书）》：
智永，山阴永欣寺僧，名法极，人称『永禅师』，陈、隋间著名书法家，东晋王羲之七世孙。
智永初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。其传世《真草千字文》有墨迹与刻本两种。此墨迹本流入日本国，纸本、册装，计二百零二行，行十字。有的专家认为是智永真迹，亦有的专家认定是唐人临本。这件名迹历来受到极高评价，有人评说：『真则圆劲古雅，草则丰美匀适。』亦有人评说：『笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。』还有人以为：『气韵飞动，优入神品。为天下法书第一。』当代著名书法家启功先生论说此件墨迹时有言：『永师真迹八百本，海东一卷逃劫灰。儿童相见不相识，少小离家老大回。』这件册装墨迹本原是每面四行，为节约版面，《天下墨宝：智永真草千字文（隋代真书草书）》每面拼成六行，将每面四十字增至六十字，供广大书法爱好者鉴赏临习。
《天下墨宝：冯承素·兰亭序（唐代行书）》：
唐太宗得到兰亭真迹后，曾令赵模、冯承素等人各拓数本，分赐皇子、诸王与大臣。现存的这件兰亭序墨迹，被称为冯承素摹本，因钤有唐中宗李显『神龙』印记，故又有『神龙本』之称。清代，这件墨迹又有『兰亭八柱第三』之称，引首有清乾隆帝弘历御题『晋唐心印』四个行书大字，帖后有宋代许将、王安礼等十余人题名，还有元代著名书家赵孟俯题跋，鲜于枢题诗，邓文原等人题识，再后还有明代大收藏家项元汴等人题识。全卷钤宋内府、明内府、清内府诸多玺印记。
这件纸本兰亭墨迹，纵二十四点五厘米，横六十九点九厘米，现藏于故宫博物院。
《天下墨宝：欧阳询·行书千字文（唐代行书）》：
内容多诗句格言，或辑录前人或感情自撰，字体则正草隶篆，无不相宜。上千年的发展积累，产生了不计其数的楹联珍品，其中不少经典之作今天仍在沿用。依诸帖结字法则建构，力求接近，以成完璧。
《天下墨宝：孙过庭·书谱（唐代草书）》：
孙过庭，字虔礼，唐代吴郡人。其出身寒微，博雅有文名。书法学二王，尤精于草书。唐垂拱三年，他撰写《书谱》一文。这篇长文，文字宏丽，议论精辟，是一篇极为精彩的书论；其草书墨迹，笔法流动，姿态横生。因此，被后人誉为书法史上的双璧。宋代著名书法家米芾评说：『凡唐草得二王法，无出其右。』《续书评》中有言：『过庭草书如丹崖绝壑，笔势坚劲。』清代孙承泽评说：『书谱天真潇洒，挥臂独行，无意求全，而无不宛合，此有唐第一妙腕。』《书谱》纸本，纵二十七点二厘米，横近七百厘米，经宋、元、明、清诸收藏家递藏，现藏于台北故宫博物院。正文中缺损部分根据薛氏本补齐，放在最后附录部分。
《天下墨宝：晋唐五代墨迹选（晋·唐·五代行草书）》收《平复帖》、《伯远帖》、《中郎帖》、《出师颂》、《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》、《上阳台帖》、《汝南公主墓志铭》、《苦笋帖》、《论书帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》等十五件墨迹。
《平复帖》纵二十三点七厘米、横二十点六厘米，为西晋著名文学家陆机书，是我国最早的名家墨迹。《伯远帖》纵二十五点一厘米，横十七点二厘米，为王羲之侄子王殉书，是东晋时代的稀世珍品，被列为《三希堂法帖》之一。《中郎帖》纵二十三点三厘米，横二十五点七厘米，为东晋政治家、书法家谢安书。《出师颂》纵二十一点二厘米，横二十七点八厘米，为隋人书写的一件章草墨迹。《上阳台帖》纵二十八点五厘米，横三十八点一厘米，传为诗仙李白书，『此帖落笔天纵，笔意苍劲』。《卜商帖》纵二十五点二厘米，横十六点五厘米，《张翰帖》纵二十五点二厘米，横三十三厘米。以上诸帖均藏于故官博物院。《梦奠帖》纵二十五点五厘米，横三十三点六厘米，藏于辽宁省博物馆。《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》均为欧阳询书，原为一体，后被分拆。《汝南公主墓志铭》纵二十五点九厘米，横三十八点四厘米，书风温润圆劲，姿荣秀出，藏于上海博物馆。《苦笋帖》纵二十五点一厘米，藏于上海博物馆；《论书帖》纵三十八点五厘米，藏于辽宁省博物馆。上述两件墨迹系怀素所书，《苦笋帖》十四字，书风丰腴道美；《论书帖》八十五字，赵孟頫评说：『此卷是素师肺腑中流出，寻常所见皆不能及之也。』《神仙起居法》纵二十七厘米，文八行，草法奇矫恣肆，如横风斜雨，一气贯注。《夏热帖》纵二十三点八厘米，为大草书，笔势狂放。丙件均藏于故宫博物院。《庐鸿草堂十志图跋》纵二十九点五厘米，此帖雄强茂密，元气浑然，藏于台北故官博物院。《韭花帖》纵二十五点五厘米，其书法雅正，丰神洒脱，字距行距之大前所未有，此件现已流失。以上四件均为杨凝式书。《天下墨宝：晋唐五代墨迹选（晋·唐·五代行草书）》刊出的《韭花帖》，是现藏于无锡市博物馆的摹品。
《天下墨宝：智永真草千字文（隋代真书草书）》：
智永，山阴永欣寺僧，名法极，人称『永禅师』，陈、隋间著名书法家，东晋王羲之七世孙。
智永初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。其传世《真草千字文》有墨迹与刻本两种。此墨迹本流入日本国，纸本、册装，计二百零二行，行十字。有的专家认为是智永真迹，亦有的专家认定是唐人临本。这件名迹历来受到极高评价，有人评说：『真则圆劲古雅，草则丰美匀适。』亦有人评说：『笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。』还有人以为：『气韵飞动，优入神品。为天下法书第一。』当代著名书法家启功先生论说此件墨迹时有言：『永师真迹八百本，海东一卷逃劫灰。儿童相见不相识，少小离家老大回。』这件册装墨迹本原是每面四行，为节约版面，《天下墨宝：智永真草千字文（隋代真书草书）》每面拼成六行，将每面四十字增至六十字，供广大书法爱好者鉴赏临习。
《天下墨宝：冯承素·兰亭序（唐代行书）》：
唐太宗得到兰亭真迹后，曾令赵模、冯承素等人各拓数本，分赐皇子、诸王与大臣。现存的这件兰亭序墨迹，被称为冯承素摹本，因钤有唐中宗李显『神龙』印记，故又有『神龙本』之称。清代，这件墨迹又有『兰亭八柱第三』之称，引首有清乾隆帝弘历御题『晋唐心印』四个行书大字，帖后有宋代许将、王安礼等十余人题名，还有元代著名书家赵孟俯题跋，鲜于枢题诗，邓文原等人题识，再后还有明代大收藏家项元汴等人题识。全卷钤宋内府、明内府、清内府诸多玺印记。
这件纸本兰亭墨迹，纵二十四点五厘米，横六十九点九厘米，现藏于故宫博物院。
《天下墨宝：欧阳询·行书千字文（唐代行书）》：
内容多诗句格言，或辑录前人或感情自撰，字体则正草隶篆，无不相宜。上千年的发展积累，产生了不计其数的楹联珍品，其中不少经典之作今天仍在沿用。依诸帖结字法则建构，力求接近，以成完璧。
《天下墨宝：孙过庭·书谱（唐代草书）》：
孙过庭，字虔礼，唐代吴郡人。其出身寒微，博雅有文名。书法学二王，尤精于草书。唐垂拱三年，他撰写《书谱》一文。这篇长文，文字宏丽，议论精辟，是一篇极为精彩的书论；其草书墨迹，笔法流动，姿态横生。因此，被后人誉为书法史上的双璧。宋代著名书法家米芾评说：『凡唐草得二王法，无出其右。』《续书评》中有言：『过庭草书如丹崖绝壑，笔势坚劲。』清代孙承泽评说：『书谱天真潇洒，挥臂独行，无意求全，而无不宛合，此有唐第一妙腕。』《书谱》纸本，纵二十七点二厘米，横近七百厘米，经宋、元、明、清诸收藏家递藏，现藏于台北故宫博物院。正文中缺损部分根据薛氏本补齐，放在最后附录部分。
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