致年轻加尔文主义者的信：改革宗思想之旅

　　序言
　　第一封信　欢迎加入大家庭
　　第二封信　论人的宗教骄傲
　　第三封信　为成为加尔文主义者而骄傲？
　　第四封信　一路追溯下去
　　第五封信　上帝什么都不欠我们的
　　第六封信　上帝甚至不欠我们一个答案
　　第七封信　不断归正来自日内瓦的明信片
　　第八封信　改革宗神学的历史之旅
　　第九封信　奥古斯丁： 改教家的守护圣徒来自普林斯顿的明信片
　查看完整　　

　　史密斯(James K. A. Smith)，美国哲学家和神学家，现任加尔文大学哲学教授。出身于神召会背景，后转向加尔文主义。著作包含学术性很强的《激进正统神学导论》、《话语与神学》等，也包括《带着后现代上教会》及本书这样的大众读物；其所著《渴望国度》和《想象国度 》被《今日基督教》杂志评为年度最佳图书。

　　提起加尔文主义，许多人马上想到的是预定论或加尔文主义的“五要点”（TULIP）。作者指出，其实改革宗传统比这种单纯救恩论的理解要宽广和深刻得多。本书是一位资深加尔文主义者写给刚踏上改革宗思想之旅的年轻后进的牧函。作者以亲切的书信体，解答了一位年轻加尔文主义者思想和生命中可能遇见的各种问题和困惑，并带领他进入到更加丰富的改革宗传统，使他可以从这口深井中汲取生命之泉。

　　序言
　　第一封信　欢迎加入大家庭
　　第二封信　论人的宗教骄傲
　　第三封信　为成为加尔文主义者而骄傲？
　　第四封信　一路追溯下去
　　第五封信　上帝什么都不欠我们的
　　第六封信　上帝甚至不欠我们一个答案
　　第七封信　不断归正来自日内瓦的明信片
　　第八封信　改革宗神学的历史之旅
　　第九封信　奥古斯丁： 改教家的守护圣徒来自普林斯顿的明信片
　　第十封信　成为改革宗信徒，就是成为一名大公信徒
　　第十一封信　论“信条”
　　第十二封信　超越威斯敏斯特
　　第十三封信　上帝的“社会”福音
　　第十四封信　我们守约的上帝来自阿姆斯特丹的明信片
　　第十五封信　蒙拣选，为去爱
　　第十六封信　教会很重要
　　第十七封信　太改革宗了，以至于不适合教会？来自首尔的明信片
　　第十八封信　对批评论调的思考
　　第十九封信　广角的加尔文主义
　　第二十封信　凡咒诅所及之地
　　第二十一封信　我们得救是为了什么？
　　第二十二封信　上帝预备的书目
　　第二十三封信　借着享受被造物，来享受上帝
　　致谢
^ 收 起　　

　　史密斯(James K. A. Smith)，美国哲学家和神学家，现任加尔文大学哲学教授。出身于神召会背景，后转向加尔文主义。著作包含学术性很强的《激进正统神学导论》、《话语与神学》等，也包括《带着后现代上教会》及本书这样的大众读物；其所著《渴望国度》和《想象国度 》被《今日基督教》杂志评为年度最佳图书。

　　提起加尔文主义，许多人马上想到的是预定论或加尔文主义的“五要点”（TULIP）。作者指出，其实改革宗传统比这种单纯救恩论的理解要宽广和深刻得多。本书是一位资深加尔文主义者写给刚踏上改革宗思想之旅的年轻后进的牧函。作者以亲切的书信体，解答了一位年轻加尔文主义者思想和生命中可能遇见的各种问题和困惑，并带领他进入到更加丰富的改革宗传统，使他可以从这口深井中汲取生命之泉。