道家文化研究（第二十七辑）

　　西汉竹书《老子》的文本特徵和学术价值
　　西汉竹书《老子》与严遵《老子指归》
　　北大藏汉筒《老子》的某些特徵
　　“玄之又玄之”和“损之又损之”
　　——北大简《老子》研究的一个问题
　　北大汉简《老子》初研
　　论道家哲学中“游”的概念
　　庄子与郭象——从《逍遥游》《齐物论》及郭注谈起
　　小大之辩——从《逍遥游》、《齐物论》、《秋水》到郭象《庄子注》
　　庄周《齐物论》：生命对逻辑的超越
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　　陈鼓应，一九三五年生，福寻建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系副教授、美国加州大学柏克莱校区研究员、北京大学哲学系客座教授，现任台湾大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》、《耶稣画像》及《周易注释与研究》等。

　　《道家文化研究（第二十七辑）》有两个主题：意识北大汉简《老子》的整理与研究。这里还载的五篇文章，代表了目前研究的最完整成果，并奠定了未来研究的基础。另一个主题是庄子。本辑多有新颖创见，例如历史的寓言化

　　西汉竹书《老子》的文本特徵和学术价值
　　西汉竹书《老子》与严遵《老子指归》
　　北大藏汉筒《老子》的某些特徵
　　“玄之又玄之”和“损之又损之”
　　——北大简《老子》研究的一个问题
　　北大汉简《老子》初研
　　论道家哲学中“游”的概念
　　庄子与郭象——从《逍遥游》《齐物论》及郭注谈起
　　小大之辩——从《逍遥游》、《齐物论》、《秋水》到郭象《庄子注》
　　庄周《齐物论》：生命对逻辑的超越
　　历史的寓言化——对《庄子》历史论述的一种解读
　　梦的隐喻：解读《庄子》之梦
　　释《庄子》文本中的五个梦境
　　庄子相对主义的意识发生根源
　　郭象对《庄子》命论的诠释
　　以“无”为首与以“物”为首——论庄子与慎到之“齐物说”的区别
　　现代日本对《老子》的受容——以加岛祥造的着作为中心
　　论阳明心学本体论对道家形上智慧的融摄
　　素屏：文人、物与庄子思想
　　评盖建民《道教金丹派南宗考论——道派、历史、文献与思想综合研究》
　　评李延仓《道体的失落与重建——从{庄子)、郭(注)到成(疏)》
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　　陈鼓应，一九三五年生，福寻建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系副教授、美国加州大学柏克莱校区研究员、北京大学哲学系客座教授，现任台湾大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》、《耶稣画像》及《周易注释与研究》等。

　　《道家文化研究（第二十七辑）》有两个主题：意识北大汉简《老子》的整理与研究。这里还载的五篇文章，代表了目前研究的最完整成果，并奠定了未来研究的基础。另一个主题是庄子。本辑多有新颖创见，例如历史的寓言化