人间词话·中华经典诗话

　　一  （词以境界为最上）二  （有造境）三  （有有我之境）四  （无我之境）五  （自然中之物）六  （境非独谓景物也）七  （红杏枝头春意闹）八  （境界有大小）九  （严沧浪（（诗话》）一○  （太白纯以气象胜）一一  （张皋文谓飞卿）一二  （画屏金鹧鸪）一三  （南唐中主词）一四  （温飞卿之词）一五  （词至李后主）一六  （词人者）一七  （客观之诗人）一八  （尼采谓）一九  （冯正中词）二○  （正中词）二一  （欧九《浣溪沙》词）二二  （梅舜俞《苏幕遮》词）二三  （人知和靖）二四  （《诗·蒹葭》一篇）二五  （我瞻四方）二六  （古今之成大事业）二七  （永叔）二八  （冯梦华）二九  （少游词境）三○  （风雨如晦）三一  （昭明太子）三二  （词之雅郑）三三  （美成深远之致）三四  （词忌用替代字）三五  （沈伯时《乐府指迷》）三六  （美成《青玉案》）三七  （东坡《水龙吟》）三八  （咏物之词）三九  （白石写景之作）四○  （问“隔”与“不隔”）四一  （生年不满百）四二  （古今词人）四三  （南宋词人）四四  （东坡之词旷）四五  （读东坡、稼轩词）四六  （苏、辛，词中之狂）四七  （稼轩中秋饮酒）四八  （周介存谓）四九  （介存谓梦窗词）五○  （梦窗之词）五一  （明月照积雪）五二  （纳兰容若）五三  （陆放翁跋《花间集》）五四  （四言敝而有楚辞）五五  （诗之《三百篇》）五六  （大家之作）五七  （人能于诗词中）五八  （以（《长恨歌》之壮采）五九  （近体诗体制）六○  （诗人对宇宙人生）六一  （诗人必有）六二  （昔为倡家女）六三  （枯藤老树昏鸦）六四  （白仁甫）

　　    王国维（1877―1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
　　    22岁起，他到上海《时务报》报馆做书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，在罗振玉的资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等，其间著有《人间词话》等3部著作。l911年辛亥革命后，王国维携眷随儿女亲家罗振玉避居日本京都，从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了悲剧色彩的“谜案”。

　　《人间词话》是近代国学大师王国维的一部文学批评经典著作，对20世纪文学理论产生了重大影响。本书为“中华经典诗话”丛书之一种，收录《人间词话》通行本64则，原文之后辅以注释、点评，以方便读者理解和领会。