可接受的科学：当代科学基础的反思

　　近代科学与可理解的世界
　　从能动者的自然到现象技术
　　作为有限知行体系的科学保留
　　多元主义与自然主义的科学观
　　整体论与科学方法的嬗变
　　科学的价值取向与伦理考量
　　技术化科学的社会建构
　　技术化科学与存在的抉择

　　段伟文，理学学士、哲学硕士、哲学博士，先后毕业于华中师范大学物理系和中国人民大学哲学系科技哲学专业，博士论文《网络空间的伦理基础》全国优秀博士论文提名奖。2001年博士毕业进入中国社科院哲学所工作，曾赴牛津大学访学，现任中国社会科学院哲学所科技哲学研究室主任、副研究员。

　　作者提出了一个当代人类必须回应的一个重大问题：如果科学不再是一种必然的科学，我们可以接受什么样科学？或者说，什么样的科学是可接受的科学？立足技术化科学观，可以看到科学是一种受到现实与历史条件制约的有限度的人类活动，这使得我们对科学的思考不再仅仅局限于辩护与批判、科学主义与相对主义的对立，而将哲学反思的视域拓展到真实的科学活动与科学实践层面，可接受的科学：当代科学基础的反思通过更具思想深度的审度，将人的境遇与选择置于科学观念的中心。

　　近代科学与可理解的世界
　　从能动者的自然到现象技术
　　作为有限知行体系的科学保留
　　多元主义与自然主义的科学观
　　整体论与科学方法的嬗变
　　科学的价值取向与伦理考量
　　技术化科学的社会建构
　　技术化科学与存在的抉择

　　段伟文，理学学士、哲学硕士、哲学博士，先后毕业于华中师范大学物理系和中国人民大学哲学系科技哲学专业，博士论文《网络空间的伦理基础》全国优秀博士论文提名奖。2001年博士毕业进入中国社科院哲学所工作，曾赴牛津大学访学，现任中国社会科学院哲学所科技哲学研究室主任、副研究员。

　　作者提出了一个当代人类必须回应的一个重大问题：如果科学不再是一种必然的科学，我们可以接受什么样科学？或者说，什么样的科学是可接受的科学？立足技术化科学观，可以看到科学是一种受到现实与历史条件制约的有限度的人类活动，这使得我们对科学的思考不再仅仅局限于辩护与批判、科学主义与相对主义的对立，而将哲学反思的视域拓展到真实的科学活动与科学实践层面，可接受的科学：当代科学基础的反思通过更具思想深度的审度，将人的境遇与选择置于科学观念的中心。