物象与心境：中国的园林

　　自序
　　章　自《上林赋》看秦汉的宫苑
　　第二章　神仙与中国园林
　　第三章　道家对中国园林之影响
　　第四章　中国园林的洛阳时代
　　附录：唐人的“盆池”
　　第五章　中国园林的江南时代
　　第六章　《园冶》：园林理论之产生
　　第七章　清代皇家园林
　　附录：《红楼梦》中的园林
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　　汉宝德，1934年出生于山东省日照县皋陆镇，1958年国立成功大学建筑学士，1966年赴美留学，先后取得哈佛大学建筑硕士、普林斯顿大学艺术硕士学位。　　台湾当代建筑的导师，世界宗教博物馆馆长、总统府国策顾问。活跃于教育界、建筑界、博物馆界，一生作育英才无数，如黄永洪、姚仁禄、姚仁喜、登琨艳等都是其得意门生，有「汉宝德的一小步，建筑界的一大步」之美誉。

　　为什么中国文化会产生这样的园林？
　　中国的园林何以成为读书人性格的写照？
　　在本书中，作者从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中，寻找园林精神的蛛丝马迹，勾勒出中国园林思想的发展脉络，也映射出中国文化内在的矛盾与张力。

　　自序
　　章　自《上林赋》看秦汉的宫苑
　　第二章　神仙与中国园林
　　第三章　道家对中国园林之影响
　　第四章　中国园林的洛阳时代
　　附录：唐人的“盆池”
　　第五章　中国园林的江南时代
　　第六章　《园冶》：园林理论之产生
　　第七章　清代皇家园林
　　附录：《红楼梦》中的园林
　　第八章　沿海商贾文化的园林
　　——台湾板桥林家花园
　　索引
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　　汉宝德，1934年出生于山东省日照县皋陆镇，1958年国立成功大学建筑学士，1966年赴美留学，先后取得哈佛大学建筑硕士、普林斯顿大学艺术硕士学位。　　台湾当代建筑的导师，世界宗教博物馆馆长、总统府国策顾问。活跃于教育界、建筑界、博物馆界，一生作育英才无数，如黄永洪、姚仁禄、姚仁喜、登琨艳等都是其得意门生，有「汉宝德的一小步，建筑界的一大步」之美誉。

　　为什么中国文化会产生这样的园林？
　　中国的园林何以成为读书人性格的写照？
　　在本书中，作者从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中，寻找园林精神的蛛丝马迹，勾勒出中国园林思想的发展脉络，也映射出中国文化内在的矛盾与张力。