V﹒S﹒奈保尔印度书写的嬗变

　　第一章  印度形象
　　第一节  宗教观念
　　一、“洁净”观的冲突
　　二、“业”与“法”的危害
　　三、宗教优劣比较
　　第二节  种姓制度
　　一、制度的表象
　　二、制度的核心
　　三、制度的衰落
　　第三节  甘地主义
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　　印裔英国作家奈保尔（VidiadharSurajprasadNaipaul，1932-）是后殖民文学的代表人物，2001年获得诺贝尔文学奖，上世纪下半叶，他三次游历印度，写下《幽黯国度》、《印度：受伤的文明》和《印度：百万叛变的今天》三本关于印度的游记，简称“印度三部曲”。本书以“印度三部曲”为言说对象，考察三部曲中奈保尔的印度观、叙事策略和文化认同三个维度的变化过程，目的在于破除刻板的后殖民理论腔调，遵循作家的思想轨迹变化勾勒出清晰的思想线条。其中印度观选取从宗教观念、种姓制度和甘地主义三个方面进行论述。叙事策略选取从叙事视角、叙述声音和文体三个方面考察其变化。文化认同选取印度教文明、印度的生活方式和印度的艺术创造三个方面讨论其变化过程。

　　第一章  印度形象
　　第一节  宗教观念
　　一、“洁净”观的冲突
　　二、“业”与“法”的危害
　　三、宗教优劣比较
　　第二节  种姓制度
　　一、制度的表象
　　二、制度的核心
　　三、制度的衰落
　　第三节  甘地主义
　　一、甘地主义的失效
　　二、后甘地主义的荒诞
　　三、反甘地主义的失控
　　第二章  叙事视角、叙述声音、文体
　　第一节  聚焦的变化
　　一、内聚焦
　　二、零聚焦
　　三、外聚焦
　　第二节  叙述声音的变化
　　一、个人型叙述声音
　　二、作者型叙述声音
　　三、集体型叙述声音
　　第三节  文体特点
　　一、《幽黯国度》的自传特点
　　二、《印度：受伤的文明》的随笔特点
　　三、《印度：百万叛变的今天》的民族志特点
　　第三章  文化认同的嬗变
　　第一节  印度教文明的典型
　　一、维加雅那加的现实
　　二、印度教文明的缺陷
　　三、印度教文明的活力
　　第二节  印度的生活方式
　　一、模仿
　　二、裂变
　　第三节  印度的文学艺术创造
　　一、虚悬与帝国主义审美
　　二、印度小说与绘画
　　三、古典梵文之价值钩沉
　　结语
　　参考文献
^ 收 起　　

　　印裔英国作家奈保尔（VidiadharSurajprasadNaipaul，1932-）是后殖民文学的代表人物，2001年获得诺贝尔文学奖，上世纪下半叶，他三次游历印度，写下《幽黯国度》、《印度：受伤的文明》和《印度：百万叛变的今天》三本关于印度的游记，简称“印度三部曲”。本书以“印度三部曲”为言说对象，考察三部曲中奈保尔的印度观、叙事策略和文化认同三个维度的变化过程，目的在于破除刻板的后殖民理论腔调，遵循作家的思想轨迹变化勾勒出清晰的思想线条。其中印度观选取从宗教观念、种姓制度和甘地主义三个方面进行论述。叙事策略选取从叙事视角、叙述声音和文体三个方面考察其变化。文化认同选取印度教文明、印度的生活方式和印度的艺术创造三个方面讨论其变化过程。