杜亚泉卷/中国近代思想家文库
导言
《亚泉杂志》序（1900）
《定性分析》后记（1901）
无极太极论（1901）
中国士流改进策（1901）
《支那文明史论》凡例（1901）
浔溪公学开校之演说（1902）
《文学初阶》叙言（1902）
物质进化论（1905）
伦理标准说（1905）
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《亚泉杂志》序（1900）
《定性分析》后记（1901）
无极太极论（1901）
中国士流改进策（1901）
《支那文明史论》凡例（1901）
浔溪公学开校之演说（1902）
《文学初阶》叙言（1902）
物质进化论（1905）
伦理标准说（1905）
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人物简介
杜亚泉（1873—1933），浙江绍兴人，原名炜孙，字秋帆，号亚泉，笔名伧父、高劳。早年肄业于浙江崇文书院。曾任绍兴中西学堂教习，创办亚泉学馆，出版《亚泉杂志》等。1904年入商务印书馆任编译所理化数学部主任。1909年起任《东方杂志》编辑，继而掌其笔政，前后凡十一年。新文化运动时期提倡中西调和，于1920年迫于情势辞去《东方杂志》主编职务。1933年病逝。论著多散见于当时报刊，单行本有《人生哲学》、《博史》等。
编者简介
周月峰，1979年生，浙江海宁人。浙江大学历史系本科、硕士，北京大学历史系博士。现为华中师范大学中国近代史研究所讲师。主要研究领域为清末至五四时期的思想、文化与社会。
杜亚泉（1873—1933），浙江绍兴人，原名炜孙，字秋帆，号亚泉，笔名伧父、高劳。早年肄业于浙江崇文书院。曾任绍兴中西学堂教习，创办亚泉学馆，出版《亚泉杂志》等。1904年入商务印书馆任编译所理化数学部主任。1909年起任《东方杂志》编辑，继而掌其笔政，前后凡十一年。新文化运动时期提倡中西调和，于1920年迫于情势辞去《东方杂志》主编职务。1933年病逝。论著多散见于当时报刊，单行本有《人生哲学》、《博史》等。
编者简介
周月峰，1979年生，浙江海宁人。浙江大学历史系本科、硕士，北京大学历史系博士。现为华中师范大学中国近代史研究所讲师。主要研究领域为清末至五四时期的思想、文化与社会。
杜亚泉活跃于清末至五四的言论界，身与清末立宪、民初尝试共和及新文化运动，“常好根据哲理以指导个人，改良社会”，在这一时期留下了不少对政局“当前一境”的即时观察及批评建议，其认知往往比很多时人更为深刻。杜氏论著除发表于《东方杂志》之外，亦散见于当时报刊。本卷辑取其中最具代表性的思想论述一百五十余篇，涵盖杜氏对清末民初政治、社会、文化等方方面面的思考。
导言
《亚泉杂志》序（1900）
《定性分析》后记（1901）
无极太极论（1901）
中国士流改进策（1901）
《支那文明史论》凡例（1901）
浔溪公学开校之演说（1902）
《文学初阶》叙言（1902）
物质进化论（1905）
伦理标准说（1905）
初印《妖怪学讲义总论》序（1906）
比较中法度量权衡说帖上会议政务处（1908）
《各省谘议局章程笺释》序言（1908）
致某君书（1909）
减政主义（1911）
政党论（1911）
《中国文字之将来》译者按（1911）
论今日之教育行政（1911）
论政策（1911）
论蓄妾（1911）
革命战争（1911）
中华民国之前途（1912）
论共和折衷制（1912）
《社会主义神髓》译者按（1912）
生活困难之研究（1912）
中央财政概论（1912）
论依赖外债之误国（1912）
论命令之性质及范围（1912）
论省制及省官制（1912）
论人民重视官吏之害（1912）
共和政体与国民心理（1912）
省制仿普鲁士州制之商榷（1912）
论切音字母（1912）
独立命令论（1912）
再论减政主义（1913）
吾人将以何法治疗社会之疾病乎？（1913）
论中国之社会心理（1913）
论社会变动之趋势与吾人处世之方针（1913）
现代文明之弱点（1913）
精神救国论（1913）
国民今后之道德（1913）
理性之势力（1913）
个人之改革（1914）
接续主义（1914）
策消极（1914）
大战争与中国（1914）
大战争之所感（1914）
破除享福之目的（1914）
社会协力主义（1915）
自治之商榷（1915）
论思想战（1915）
国家自卫论（1915）
差等法（1915）
戒早婚（1915）
度量（1915）
政争（1915）
战争与文学（1915）
波海会（1915）
隐逸（1915）
商会（1915）
国民对外方法之考案（1915）
国家意思之发表（1915）
禁酒与禁烟（1915）
产业组合（1915）
谈名利（1915）
消极之兴业谈（1915）
命运说（1915）
职业智识（1915）
知事试验（1915）
国情之歧异（1915）
读色纳嘉《幸福论》书后（1915）
劝业委员会（1915）
吾人今后之自觉（1915）
欧战之感想（1915）
慈善事业（1915）
国民共同之概念（1915）
家庭与国家（1916）
再论新旧思想之冲突（1916）
爱与争（1916）
论国音字母（1916）
陆先生应麟传（1916）
力之调节（1916）
天意与民意（1916）
集权与分权（1916）
论民主立宪之政治主义不适于现今之时势（1916）
梁任公先生之谈话（1916）
静的文明与动的文明（1916）
予所想望于大总统者（1916）
《中西验方新编》叙言（1916）
外交曝言（1917）
豫言与暗示（1917）
中国人果惰乎？（1917）
男女及家庭（1917）
选举与考试（1917）
个人与国家之界说（1917）
妇女职业（1917）
农村之娱乐（1917）
战后东西文明之调和（1917）
家庭之改革（1917）
自由结婚（1917）
文明结婚（1917）
说俭（1917）
未来之世局（1917）
恽代英《结婚问题之研究》附志（1917）
今后时局之觉悟（1917）
国会之解散（1917）
游场与公园（1917）
交友（1917）
真共和不能以武力求之论（1917）
宣战与时局之关系（1917）
国内调查（1917）
防盗（1917）
谨告阅者诸君（1917）
义勇农（1917）
战争时代多产男子之实据（1917）
力之经济（1917）
殖民（1917）
墓地（1917）
推测中国社会将来之变迁（1918）
矛盾之调和（1918）
政治上纷扰之原因（1918）
死之哲学（1918）
迷乱之现代人心（1918）
《工艺杂志》序（1918）
金权与兵权（1918）
中国之新生命（1918）
劳动主义（1918）
国家主义之考虑（1918）
国文典式例（1918）
对于未来世界之准备如何？（1918）
教育之指导（1918）
侨居都市者对于乡里之责任（1918）
言论势力失坠之原因（1918）
答《新青年》杂志记者之质问（1918）
大战终结后国人之觉悟如何？（1919）
欧战后中国所得之利益（1919）
中国政治革命不成就及社会革命
不发生之原因（1919）
中国兴业之先决问题（1919）
新旧思想之折衷（1919）
智识阶级之团结（1919）
何谓新思想？（1919）
论通俗文（1919）
对《何谓新思想？》一文的附志（1920）
中国医学的研究方法（1920）
不寐书怀（1922）
归乡卧病（1923）
《新中华学院简章》序言（1924）
对于李石岑先生演讲《旧伦理观与新伦理观》的
疑义和感想（1927）
关于情与理的辩论（1927）
《人生哲学》编辑大意（1929）
贡献给今日的青年（1932）
读孙先生家骥哭其德配陶夫人声绎文书后（1933）
杜亚泉年谱简编
^ 收 起
《亚泉杂志》序（1900）
《定性分析》后记（1901）
无极太极论（1901）
中国士流改进策（1901）
《支那文明史论》凡例（1901）
浔溪公学开校之演说（1902）
《文学初阶》叙言（1902）
物质进化论（1905）
伦理标准说（1905）
初印《妖怪学讲义总论》序（1906）
比较中法度量权衡说帖上会议政务处（1908）
《各省谘议局章程笺释》序言（1908）
致某君书（1909）
减政主义（1911）
政党论（1911）
《中国文字之将来》译者按（1911）
论今日之教育行政（1911）
论政策（1911）
论蓄妾（1911）
革命战争（1911）
中华民国之前途（1912）
论共和折衷制（1912）
《社会主义神髓》译者按（1912）
生活困难之研究（1912）
中央财政概论（1912）
论依赖外债之误国（1912）
论命令之性质及范围（1912）
论省制及省官制（1912）
论人民重视官吏之害（1912）
共和政体与国民心理（1912）
省制仿普鲁士州制之商榷（1912）
论切音字母（1912）
独立命令论（1912）
再论减政主义（1913）
吾人将以何法治疗社会之疾病乎？（1913）
论中国之社会心理（1913）
论社会变动之趋势与吾人处世之方针（1913）
现代文明之弱点（1913）
精神救国论（1913）
国民今后之道德（1913）
理性之势力（1913）
个人之改革（1914）
接续主义（1914）
策消极（1914）
大战争与中国（1914）
大战争之所感（1914）
破除享福之目的（1914）
社会协力主义（1915）
自治之商榷（1915）
论思想战（1915）
国家自卫论（1915）
差等法（1915）
戒早婚（1915）
度量（1915）
政争（1915）
战争与文学（1915）
波海会（1915）
隐逸（1915）
商会（1915）
国民对外方法之考案（1915）
国家意思之发表（1915）
禁酒与禁烟（1915）
产业组合（1915）
谈名利（1915）
消极之兴业谈（1915）
命运说（1915）
职业智识（1915）
知事试验（1915）
国情之歧异（1915）
读色纳嘉《幸福论》书后（1915）
劝业委员会（1915）
吾人今后之自觉（1915）
欧战之感想（1915）
慈善事业（1915）
国民共同之概念（1915）
家庭与国家（1916）
再论新旧思想之冲突（1916）
爱与争（1916）
论国音字母（1916）
陆先生应麟传（1916）
力之调节（1916）
天意与民意（1916）
集权与分权（1916）
论民主立宪之政治主义不适于现今之时势（1916）
梁任公先生之谈话（1916）
静的文明与动的文明（1916）
予所想望于大总统者（1916）
《中西验方新编》叙言（1916）
外交曝言（1917）
豫言与暗示（1917）
中国人果惰乎？（1917）
男女及家庭（1917）
选举与考试（1917）
个人与国家之界说（1917）
妇女职业（1917）
农村之娱乐（1917）
战后东西文明之调和（1917）
家庭之改革（1917）
自由结婚（1917）
文明结婚（1917）
说俭（1917）
未来之世局（1917）
恽代英《结婚问题之研究》附志（1917）
今后时局之觉悟（1917）
国会之解散（1917）
游场与公园（1917）
交友（1917）
真共和不能以武力求之论（1917）
宣战与时局之关系（1917）
国内调查（1917）
防盗（1917）
谨告阅者诸君（1917）
义勇农（1917）
战争时代多产男子之实据（1917）
力之经济（1917）
殖民（1917）
墓地（1917）
推测中国社会将来之变迁（1918）
矛盾之调和（1918）
政治上纷扰之原因（1918）
死之哲学（1918）
迷乱之现代人心（1918）
《工艺杂志》序（1918）
金权与兵权（1918）
中国之新生命（1918）
劳动主义（1918）
国家主义之考虑（1918）
国文典式例（1918）
对于未来世界之准备如何？（1918）
教育之指导（1918）
侨居都市者对于乡里之责任（1918）
言论势力失坠之原因（1918）
答《新青年》杂志记者之质问（1918）
大战终结后国人之觉悟如何？（1919）
欧战后中国所得之利益（1919）
中国政治革命不成就及社会革命
不发生之原因（1919）
中国兴业之先决问题（1919）
新旧思想之折衷（1919）
智识阶级之团结（1919）
何谓新思想？（1919）
论通俗文（1919）
对《何谓新思想？》一文的附志（1920）
中国医学的研究方法（1920）
不寐书怀（1922）
归乡卧病（1923）
《新中华学院简章》序言（1924）
对于李石岑先生演讲《旧伦理观与新伦理观》的
疑义和感想（1927）
关于情与理的辩论（1927）
《人生哲学》编辑大意（1929）
贡献给今日的青年（1932）
读孙先生家骥哭其德配陶夫人声绎文书后（1933）
杜亚泉年谱简编
^ 收 起
人物简介
杜亚泉（1873—1933），浙江绍兴人，原名炜孙，字秋帆，号亚泉，笔名伧父、高劳。早年肄业于浙江崇文书院。曾任绍兴中西学堂教习，创办亚泉学馆，出版《亚泉杂志》等。1904年入商务印书馆任编译所理化数学部主任。1909年起任《东方杂志》编辑，继而掌其笔政，前后凡十一年。新文化运动时期提倡中西调和，于1920年迫于情势辞去《东方杂志》主编职务。1933年病逝。论著多散见于当时报刊，单行本有《人生哲学》、《博史》等。
编者简介
周月峰，1979年生，浙江海宁人。浙江大学历史系本科、硕士，北京大学历史系博士。现为华中师范大学中国近代史研究所讲师。主要研究领域为清末至五四时期的思想、文化与社会。
杜亚泉（1873—1933），浙江绍兴人，原名炜孙，字秋帆，号亚泉，笔名伧父、高劳。早年肄业于浙江崇文书院。曾任绍兴中西学堂教习，创办亚泉学馆，出版《亚泉杂志》等。1904年入商务印书馆任编译所理化数学部主任。1909年起任《东方杂志》编辑，继而掌其笔政，前后凡十一年。新文化运动时期提倡中西调和，于1920年迫于情势辞去《东方杂志》主编职务。1933年病逝。论著多散见于当时报刊，单行本有《人生哲学》、《博史》等。
编者简介
周月峰，1979年生，浙江海宁人。浙江大学历史系本科、硕士，北京大学历史系博士。现为华中师范大学中国近代史研究所讲师。主要研究领域为清末至五四时期的思想、文化与社会。
杜亚泉活跃于清末至五四的言论界，身与清末立宪、民初尝试共和及新文化运动，“常好根据哲理以指导个人，改良社会”，在这一时期留下了不少对政局“当前一境”的即时观察及批评建议，其认知往往比很多时人更为深刻。杜氏论著除发表于《东方杂志》之外，亦散见于当时报刊。本卷辑取其中最具代表性的思想论述一百五十余篇，涵盖杜氏对清末民初政治、社会、文化等方方面面的思考。
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