宋拓集王羲之圣教序碑

　　集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑题「大唐三藏圣教序」，碑通高三五宽一〇八、厚厚二八厘米。碑文三〇行，行八三至八八字不等，为释怀仁集王羲之行书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑螭首方座，且碑首雕刻七佛像，故此碑亦称为「七佛圣教序」。碑原立于长安修德坊弘福寺，唐末天佑元年（九〇四），朱温胁迫昭宗东迁洛阳，毁长安宫室民居，集王圣教序碑也和其它许多名碑一样，散落于缩建后的长安城郊野，至北宋时期，才被移到京兆城中的孔庙保护起来，成为组成「碑林」的最早名碑之一。
　　集王圣教序碑碑文包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经撰写的序、皇太子李治（高宗）所写序记、与太宗答敕、皇太子贱答、玄奘所译心经五个部分，最后并将译经润色文字的大臣衔名也附刻于后。此碑的刻立乃是弘扬彰显佛教之意，而采取集王羲之书的形式，是与唐太宗极力推崇王羲之书法密不可分。唐太宗把王义之的书法看成是「尽善尽美」，并说「观其点曳之工，裁成之妙，…
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　　集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑题「大唐三藏圣教序」，碑通高三五宽一〇八、厚厚二八厘米。碑文三〇行，行八三至八八字不等，为释怀仁集王羲之行书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑螭首方座，且碑首雕刻七佛像，故此碑亦称为「七佛圣教序」。碑原立于长安修德坊弘福寺，唐末天佑元年（九〇四），朱温胁迫昭宗东迁洛阳，毁长安宫室民居，集王圣教序碑也和其它许多名碑一样，散落于缩建后的长安城郊野，至北宋时期，才被移到京兆城中的孔庙保护起来，成为组成「碑林」的最早名碑之一。
　　集王圣教序碑碑文包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经撰写的序、皇太子李治（高宗）所写序记、与太宗答敕、皇太子贱答、玄奘所译心经五个部分，最后并将译经润色文字的大臣衔名也附刻于后。此碑的刻立乃是弘扬彰显佛教之意，而采取集王羲之书的形式，是与唐太宗极力推崇王羲之书法密不可分。唐太宗把王义之的书法看成是「尽善尽美」，并说「观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正，玩之不觉为倦，览之莫识其端。
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