余英时文集（第一卷）：史学、史家与时代

　　1    东汉政权之建立与士族大姓之关系
　　70  广乖离论――国史上分裂时期的家族关系
　　84  说鸿门宴的坐次
　　94  史学、史家与时代――新亚书院研究所、新亚书院文学院联合举办中国文化讲座第二讲记录（1973年11月2日）
　　116从史学看传统――《史学与传统》序言
　　129关于中国历史特质的一些看法――1973年11月在新亚书院“中国文化学会”的讲演
　　142《历史与思想》自序
　　154一个人文主义的历史观――介绍柯林伍德的历史哲学
　　175章实斋与柯林伍德的历史思想――中西历史哲学的一点比较
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　　      余英时，安徽潜山人，1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授，香港新亚书院院长兼中文大学副校长，普林斯顿大学讲座教授。现居美国。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《朱熹的历史世界》、《方以智晚节考》等。2006年11月，余英时获得美国国会图书馆颁发的有“人文诺贝尔奖”之称的克鲁格人文与社会科学终身成就奖。2014年6月，余英时获得唐奖第一届汉学奖。

　　《余英时文集（第一卷）：史学、史家与时代》一共收录12篇文章，涉及历史观、历史思想与历史哲学、中西历史哲学比较等主题，集中探讨史学、史家与时代的关系。作者在书中通过对若干具体历史问题的详细研究后指出，研究历史需要借鉴语言学派、考证学派等的方法，但不能忽略历史学上的主观问题，研究历史不能只讲分析，历史学与史家对时代的主观感受有密切的联系，没有一个历史学家可以完全脱离时代。长文《〈朱熹的历史世界〉上编绪说》则分析了此书的旨趣与研究思路，即通过将儒学放置在当时的历史脉络之中以观察其动态，分析儒学与政治、文化，以及社会各方面的实际关联与交互作用，进而重建朱熹所曾活跃于其中的真实世界。

　　1    东汉政权之建立与士族大姓之关系
　　70  广乖离论――国史上分裂时期的家族关系
　　84  说鸿门宴的坐次
　　94  史学、史家与时代――新亚书院研究所、新亚书院文学院联合举办中国文化讲座第二讲记录（1973年11月2日）
　　116从史学看传统――《史学与传统》序言
　　129关于中国历史特质的一些看法――1973年11月在新亚书院“中国文化学会”的讲演
　　142《历史与思想》自序
　　154一个人文主义的历史观――介绍柯林伍德的历史哲学
　　175章实斋与柯林伍德的历史思想――中西历史哲学的一点比较
　　226《朱熹的历史世界》上编绪说
　　400《周礼》考证和《周礼》的现代启示――金春峰《周官之成书及其反映的文化与时代新考》序
　　424《十批判书》与《先秦诸子系年》互校记
　　453 编者后记/沈志佳
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　　      余英时，安徽潜山人，1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授，香港新亚书院院长兼中文大学副校长，普林斯顿大学讲座教授。现居美国。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《朱熹的历史世界》、《方以智晚节考》等。2006年11月，余英时获得美国国会图书馆颁发的有“人文诺贝尔奖”之称的克鲁格人文与社会科学终身成就奖。2014年6月，余英时获得唐奖第一届汉学奖。

　　《余英时文集（第一卷）：史学、史家与时代》一共收录12篇文章，涉及历史观、历史思想与历史哲学、中西历史哲学比较等主题，集中探讨史学、史家与时代的关系。作者在书中通过对若干具体历史问题的详细研究后指出，研究历史需要借鉴语言学派、考证学派等的方法，但不能忽略历史学上的主观问题，研究历史不能只讲分析，历史学与史家对时代的主观感受有密切的联系，没有一个历史学家可以完全脱离时代。长文《〈朱熹的历史世界〉上编绪说》则分析了此书的旨趣与研究思路，即通过将儒学放置在当时的历史脉络之中以观察其动态，分析儒学与政治、文化，以及社会各方面的实际关联与交互作用，进而重建朱熹所曾活跃于其中的真实世界。