一切都还来得及 不悔过去，不惧未来，当下最好的活法！国家认定第四世夏坝活佛，当今最具影响力的上师之一夏坝仁波切为你开示

　　作者序：心清万事清，心平万事平
　　章为什么我们活得不自由
　　中国人，你为什么那么气大
　　现代人被气死的太多了
　　不知不觉，活在苦中
　　人一生当中有许多“由不得”
　　我们常常把苦误认为是快乐
　　越执着越苦
　　解开人心的九个烦恼结
　　破解不“公平”的命运
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　　夏坝仁波切，生于康藏南部理塘县下坝区，8岁在赤勒绕央大师门下剃度出家。法名格勒克珠降白降措。17岁时被下密院主持果硕仁波切及益西旺秋仁波切共同认定为理塘长青春科尔寺第三世夏坝活佛阿旺洛桑登贞应巴贤德的转世灵童，随后进入色拉寺麦扎仓学习。　　夏坝仁波切先后拜第十世班禅大师、阿旺提秋仁波切、果硕仁波切、永嘉仁波切、益西旺秋仁波切、阿钦仁波切等三十多位格鲁派高僧大德为师，学习了五部四续等显密经论和大小五明，得到了格鲁派三藏教法和四部密续的传承和灌顶。　　1995年10月，被国家认定为第四世夏坝仁波切，并举行了坐床典礼。1998年任理塘长青春科尔寺法相院主持；2000年担任理塘长青春科尔寺金刚上师；2002年任理塘长青春科尔寺第九十三代主持；2002年出任沈阳北塔护国法轮寺主持；2003年于北京大学哲学系研究生班毕业；2006年出任大庆富余正洁寺主持；2011年在中国人民大学国际佛学研究中心任学术委员会主席。

　　龙树菩萨说，人的现在和未来有四种——“今暗后亦暗”、“今明后亦暗”、“今暗后亦明”、“今明后亦明”。
　　如何利用现在的一切成就光明的未来，让快乐与幸福由我作主？夏坝活佛告诉我们：只要改变导致不快乐的思维模式、语言的表达方式、与行为上的习惯，由以“爱自己为主”转变成“爱他人”的理念，就会得到佛菩萨的护佑，得到周围人的爱戴，一切幸福与快乐不求自至。

　　作者序：心清万事清，心平万事平
　　章为什么我们活得不自由
　　中国人，你为什么那么气大
　　现代人被气死的太多了
　　不知不觉，活在苦中
　　人一生当中有许多“由不得”
　　我们常常把苦误认为是快乐
　　越执着越苦
　　解开人心的九个烦恼结
　　破解不“公平”的命运
　　为什么要学佛
　　第二章信因果，做人做事会很顺
　　人吃亏不是因为善良，而是因为缺少智慧
　　善人也有恶行，恶人也有善行
　　害他人受苦的事，绝不能干
　　造哪十种业会得到丑陋报
　　“忿故形貌丑”
　　目录
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　　行善和做恶都是有利息的
　　为什么有些人活得一年不如一年
　　我们不该有的东西太多，该有的太少
　　小心自己的妄念
　　第三章的救星是自己
　　都是三种毛病惹的祸
　　口中的福与祸
　　“心直口快”不一定是优点
　　菩萨说话之道
　　为人处事要掌握度
　　用什么样的心态，面对酸甜苦辣的生活
　　如何抚平我们愤怒的心
　　结善缘，断恶缘
　　忏悔使人进步
　　世间有后悔药
　　低头才显高贵
　　如何拥有大势力
　　对未来不知足，对现在和过去知足
　　第四章每一天，从感恩开始
　　以善心对人，马上有善报
　　说话要“信言具足”
　　08 一切都还来得及
　　逃避困难还不如利用困难
　　感恩违缘
　　人活在世间有很多恩德主
　　感恩能够带给我们真正的利益
　　我们为什么看不到别人的恩与功德
　　第五章我们应该活得越来越好
　　和尚做的两件事
　　一生中与你相依为命的善法
　　随喜他功德，能生新功德
　　随喜别人的恶也是一种罪
　　盼公平，还不如盼和谐
　　人的内心才需要“美容”
　　用“数息观”来静心
　　好命运从管好自己的言谈举止、起心动念开始
　　戒律比钻石还要尊贵千万倍
　　做人要做“大财主”
　　不要把我获得的一切当真了
　　第六章佛眼看未来
　　空空而来，怎能空空而去
　　什么都不信的人可怕
　　如何才能长寿
　　目录
　　美丽皆有因
　　人生应该计较大事
　　来世的路途，比今世要遥远得多
　　“无德无才者”的未来：“今暗后亦暗”
　　“有才而无德者”的未来：“今明后暗”
　　“有德而无才者”的未来：“今暗后明”
　　“德才兼备者”的未来：“今明后亦明”
　　命运掌握在自己的手里
　　第七章让佛菩萨助我们一臂之力
　　如何帮助患有重病的亲人和朋友
　　如何看待鬼神？
　　让佛菩萨助我们一臂之力
　　学佛可以让自己内心变宽容
　　要正信，不要迷信
　　一切都是因缘
　　要追求，不要贪
　　“ 你爹妈好，还是我爹妈好”
　　第八章在路上，一切都还来得及
　　下决心，断烦恼
　　得之失之 ，泰然处之
　　用佛法完善自我，不可能一蹴而就
　　10 一切都还来得及
　　只要不放弃，顽石也点头
　　同流，但不合污
　　名利要知足，修行不知足
　　给心正能量
　　把善良播种到每个人心中
　　布施的智慧
　　三种精进之心
　　三种安忍之心
　　一切都还来得及
　　第九章学佛释疑
　　归依后，为什么要遵守五戒
　　罪再轻也不能随便犯
　　执著和精进不是一回事
　　每个人身上都有神奇的地方
　　财富是从哪里来的
　　事业成功靠什么
　　汉传佛教的佛和藏传佛教的佛没有区别
　　吃蔬菜、践踏草木为什么不属于杀生
　　为什么有些人进寺院时感觉不太好
　　一个完整的佛堂至少应该有什么
　　信佛之人好不要炒股票、买彩票
　　怎样才能往生
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　　夏坝仁波切，生于康藏南部理塘县下坝区，8岁在赤勒绕央大师门下剃度出家。法名格勒克珠降白降措。17岁时被下密院主持果硕仁波切及益西旺秋仁波切共同认定为理塘长青春科尔寺第三世夏坝活佛阿旺洛桑登贞应巴贤德的转世灵童，随后进入色拉寺麦扎仓学习。　　夏坝仁波切先后拜第十世班禅大师、阿旺提秋仁波切、果硕仁波切、永嘉仁波切、益西旺秋仁波切、阿钦仁波切等三十多位格鲁派高僧大德为师，学习了五部四续等显密经论和大小五明，得到了格鲁派三藏教法和四部密续的传承和灌顶。　　1995年10月，被国家认定为第四世夏坝仁波切，并举行了坐床典礼。1998年任理塘长青春科尔寺法相院主持；2000年担任理塘长青春科尔寺金刚上师；2002年任理塘长青春科尔寺第九十三代主持；2002年出任沈阳北塔护国法轮寺主持；2003年于北京大学哲学系研究生班毕业；2006年出任大庆富余正洁寺主持；2011年在中国人民大学国际佛学研究中心任学术委员会主席。

　　龙树菩萨说，人的现在和未来有四种——“今暗后亦暗”、“今明后亦暗”、“今暗后亦明”、“今明后亦明”。
　　如何利用现在的一切成就光明的未来，让快乐与幸福由我作主？夏坝活佛告诉我们：只要改变导致不快乐的思维模式、语言的表达方式、与行为上的习惯，由以“爱自己为主”转变成“爱他人”的理念，就会得到佛菩萨的护佑，得到周围人的爱戴，一切幸福与快乐不求自至。