论语印心(一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子,国内唯一具有国际化管理背景的《论语》专家，儒释道会通,新解《论语》)

　　学而篇
　　为政篇第二
　　八佾篇第三
　　里仁篇第四
　　公冶长篇第五
　　雍也篇第六
　　述而篇第七
　　泰伯篇第八
　　子罕篇第九
　　乡党篇第十
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　　尹建维,祖籍湖南,1951 年生于台湾,1973 年毕业于台湾成功大学电机系.1978年赴美进修,得州理工大学电机硕士毕业后,加入得州仪器公司达拉斯总部,于2009 年初退休.　　尹建维先生自幼即好思考,对精神文化甚有兴趣.于1976～1978年间,至一代大儒爱新觉罗·毓鋆家塾处,学习中国传统文化,颇有心得.几十年来,深入研习《论语》、《道德经》,用《四书》以经解经,将孔子思想完整呈现,连通孔子、老子，自正、反面互为表里、互相注释。近年来,尹建维先生频繁于内地、台湾的企业、高校进行演讲、授课,深受企业、社会和年轻人的欢迎,是国内具有国际化管理背景的《论语》专家.尹建维先生深信中国传统文化思想可以应用在现代企业管理和日常生活中,并且主张“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学理念, 坚持将中国传统文化之精髓践行于企业管理及个人修行成长中,是企业文化和转型,以及个人修行好的推手.　　生命的导师----记我眼中的尹建维先生　　有些中国人越看越像美国人；而他，…
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　　★《论语印心》是尹建维先生积数十年功力对《论语》的章句反复琢磨,加之职场的磨练,与现实环境相结合的体悟,因此读来不会索然无味,反而对《论语》有豁然开朗的明白乐趣。读者可作为研究《论语》参考，亦可作为寻求人生目标的生命之书展读。
　　★《论语印心》一书中的“疏”基本是以古文的形式表达，“钞”是用白话发挥“疏”，并且强调《论语》智慧的应用。
　　★《论语印心》不作章句解释，因为解释章句的工具书太多，了解章句是每个要学习《论语》的人的基本功。《论语印心》只以前面说的三个宗旨，专注在经意上发挥，让读者更深入体会。
　　★《论语印心》一书有三个特色：以经解经、孔老会通、时代应用。
　　★《论语印心》以《论语》接人，视《论语》为立身、立世、开慧之善器。

　　学而篇
　　为政篇第二
　　八佾篇第三
　　里仁篇第四
　　公冶长篇第五
　　雍也篇第六
　　述而篇第七
　　泰伯篇第八
　　子罕篇第九
　　乡党篇第十
　　先进篇第十一
　　颜渊篇第十二
　　子路篇第十三
　　宪问篇第十四
　　卫灵公篇第十五
　　季氏篇第十六
　　阳货篇第十七
　　微子篇第十八
　　子张篇第十九
　　尧曰篇第二十
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　　尹建维,祖籍湖南,1951 年生于台湾,1973 年毕业于台湾成功大学电机系.1978年赴美进修,得州理工大学电机硕士毕业后,加入得州仪器公司达拉斯总部,于2009 年初退休.　　尹建维先生自幼即好思考,对精神文化甚有兴趣.于1976～1978年间,至一代大儒爱新觉罗·毓鋆家塾处,学习中国传统文化,颇有心得.几十年来,深入研习《论语》、《道德经》,用《四书》以经解经,将孔子思想完整呈现,连通孔子、老子，自正、反面互为表里、互相注释。近年来,尹建维先生频繁于内地、台湾的企业、高校进行演讲、授课,深受企业、社会和年轻人的欢迎,是国内具有国际化管理背景的《论语》专家.尹建维先生深信中国传统文化思想可以应用在现代企业管理和日常生活中,并且主张“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学理念, 坚持将中国传统文化之精髓践行于企业管理及个人修行成长中,是企业文化和转型,以及个人修行好的推手.　　生命的导师----记我眼中的尹建维先生　　有些中国人越看越像美国人；而他，一个华裔美国人，却越看越像传统的中国人。　　当众多青年学子向往美国、希望在美国留学工作之时，他却说世界的未来在中国，中国的未来不在城市，而在农村。　　当许多国人崇尚、享受美式生活之时，他的生活方式，却像一个古代中国的苦行僧。　　当大部分人退休之后，过上轻松的闲云野鹤式的生活之时；他却以近60高龄，开始在竞争激烈的高科技行业扬帆起航，重新创业。　　当我们习惯了数字媒体：刷网页、微博、微信之时；他却时常叮嘱我们：要多读书，读好书，特别是先秦时诸子的书。　　他是谁？他就是尹建维先生。有人称他先生、有人称他老板，我们这些跟随他的学生，更喜欢恭敬的称呼：尹老师。　　我有幸认识老师五年有余，期间受老师恩惠颇多，老师对我的影响和帮助是巨大的，难以尽说，感恩！　　如果你的人生有很多困惑？　　如果你想要增长智慧和能力？　　如果你想修习原汁原味、有师承的中国传统文化？　　如果你想提升企业管理水平？　　我想尹老师都是一个不容错过的老师、长辈、智者！　　初接触老师，更多的是从他的文章、演讲中来认识，这样的了解，我觉得过于单调。我见到过老师不为人知的另外一面，这一面真真切切、活活泼泼，整理成文，分享给有缘人。
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　　★《论语印心》是尹建维先生积数十年功力对《论语》的章句反复琢磨,加之职场的磨练,与现实环境相结合的体悟,因此读来不会索然无味,反而对《论语》有豁然开朗的明白乐趣。读者可作为研究《论语》参考，亦可作为寻求人生目标的生命之书展读。
　　★《论语印心》一书中的“疏”基本是以古文的形式表达，“钞”是用白话发挥“疏”，并且强调《论语》智慧的应用。
　　★《论语印心》不作章句解释，因为解释章句的工具书太多，了解章句是每个要学习《论语》的人的基本功。《论语印心》只以前面说的三个宗旨，专注在经意上发挥，让读者更深入体会。
　　★《论语印心》一书有三个特色：以经解经、孔老会通、时代应用。
　　★《论语印心》以《论语》接人，视《论语》为立身、立世、开慧之善器。