古代风化史（插图本）（套装共2册） 古希腊风化史+古罗马风化史

　　认识希腊了解西方――中译本序　王以铸
　　编者的话
　　部
　　导论
　　古希腊的人生理想
　　致安纳托利亚
　　情欲在古希腊生活中的至高地位
　　章　女人的婚姻与生活
　　一、古希腊女性
　　二、古希腊的婚嫁习俗
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　　利奇德：研究奥维德的专家，莱比锡大学教授。　　注：奥维德（公元前43年3月20日～公元18），古罗马*影响力的诗人之一，《变形记》是他的代表作，全诗15卷，取材于古希腊罗马神话，根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”理论，用变形，即人由于某种原因被变成动物、植物、星星、石头等这一线索贯穿全书，共包括大小故事250多个(其中以爱情故事为主)，是古希腊罗马神话的大汇集。　　【德】奥托?基弗：是一位从十九世纪进入二十世纪的德国古典学者。　　本书的写作，在很大程度上，体现的是，“德意志民族虽时时受到罗马文明的影响，但其深藏的内在精神却正相反，是超越尘世的宗教精神，是对现实利益、感官快乐和个人主义的蔑视。”也正因为如此，作者才会从“性史的”的角度来研究古罗马的历史文化发展变迁，抓住人性潜在的、深刻的因子，去进行阐述。

　　《古希腊风化史》是德国学者利奇德的著作，该书通过一个独特的视角——“性”来解读古希腊的风俗文化，通过挖掘性爱在爱情生活、宗教、文学艺术、社会生活、公众生活、娱乐消遣、节目舞台表演等方面所起的作用，进而解读整个古希腊文化和历史的各个方面。文字耐读、资料详实，是研究古希腊史的重要参考资料。
　　《古罗马风化史》是德国学者奥托?基弗的著作，该书对古罗马性风俗、物质生活、爱情诗、人物及罗马帝国的衰亡原因进行了全面细致的研究，资料详实、文字流畅，是研究古罗马史的上乘之作。
　　古罗马人的性生活经历了这样一个发展过程：起先满足于单纯的、严肃的、平淡无奇的婚姻生活，然后发展成各种微妙的感官享受形式，后堕落到性施虐狂，但是始终是出于本能，始终仅仅是肉体的。不过，像它强大的帝国一样，罗马式的性生活有时也展现出超常性。这种超常性…
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　　认识希腊了解西方――中译本序　王以铸
　　编者的话
　　部
　　导论
　　古希腊的人生理想
　　致安纳托利亚
　　情欲在古希腊生活中的至高地位
　　章　女人的婚姻与生活
　　一、古希腊女性
　　二、古希腊的婚嫁习俗
　　三、其他及补充资料
　　第二章　人体形象
　　一、衣着服饰
　　二、裸体
　　三、体操活动
　　四、选美活动及对裸体的进一步评论
　　五、沐浴
　　第三章　节日种种
　　一、民族节日
　　二、其他喜庆日
　　三、雌雄同体的生命观
　　四、其余民间喜庆日
　　第四章　戏剧
　　一、雅典派悲剧
　　l．埃斯库罗斯
　　2．索福克勒斯
　　3．欧里庇得斯
　　二、雅典派喜剧
　　1．费列克拉蒂
　　2．欧波利斯
　　3．阿里斯托芬
　　4．阿来克西斯
　　5．提摩克勒斯
　　6．米南德
　　悲剧和喜剧的反顾与补充说明
　　三、羊人剧、哑剧和芭蕾舞剧
　　第五章　舞蹈　运动　饮食及其他
　　第六章　宗教与情爱
　　第七章　古希腊文学中的情爱描写
　　一、古典时期
　　二、希腊化时期
　　三、过渡时期
　　四、后古典时期
　　五、古希腊文化的末期
　　第二部
　　章　男女之爱
　　第二章　手淫
　　第三章　女子同性恋
　　第四章　卖淫
　　第五章　男子同性恋
　　第六章　古希腊人的性歧变
　　结语
　　我们为什么要关心古罗马和它的“风化”———中译本序
　　英文本译者前言
　　引言　古罗马的理想
　　章　古罗马的妇女
　　节　婚姻
　　第二节　离婚、通奸、独身、姘居
　　第三节　古罗马妇女的解放
　　第四节　性　爱自由
　　第二章　古罗马人与残暴
　　书　教育
　　第二节　征服
　　第三节　法律
　　第四节　奴隶制
　　第五节　当众处死
　　第六节　角斗场
　　第三章　古罗马的宗教与哲学如何看待性生活
　　节　宗教
　　一、罗马固有的神
　　二、维纳斯
　　三、莱伯尔、法卢斯、普里阿普斯
　　四、酒神节
　　五、西布莉
　　六、伊希斯
　　七、波纳迪娅
　　第二节　哲学
　　第四章　古罗马的物质生活
　　节　衣着与装饰
　　第二节　梳妆打扮
　　第三节　舞蹈与戏剧
　　第五章　古罗马的爱情诗
　　普劳图斯/卢克莱修/卡图卢斯
　　维吉尔/贺拉斯/提布卢斯
　　苏尔皮莎/普洛佩提乌斯/奥维德
　　费德鲁斯/佩特罗尼乌斯/塞内加
　　卢卡/佩尔西乌斯/瓦勒里乌斯?弗拉库斯
　　西利乌斯?伊塔利库斯/斯塔提乌斯
　　马提雅尔/尤维纳利斯/阿普列乌斯
　　第六章　罗马帝国时期的知名人物
　　尤利乌斯?恺撒/奥古斯都/老朱莉亚
　　小朱莉亚/奥维德/提比略
　　卡利古拉/克劳狄/尼禄
　　图密善/安提诺乌斯/黑利阿加巴卢斯
　　第七章　罗马帝国的衰亡及其原因
　　结束语
　　尤利乌斯－克劳狄家谱图
　　译后记
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　　利奇德：研究奥维德的专家，莱比锡大学教授。　　注：奥维德（公元前43年3月20日～公元18），古罗马*影响力的诗人之一，《变形记》是他的代表作，全诗15卷，取材于古希腊罗马神话，根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”理论，用变形，即人由于某种原因被变成动物、植物、星星、石头等这一线索贯穿全书，共包括大小故事250多个(其中以爱情故事为主)，是古希腊罗马神话的大汇集。　　【德】奥托?基弗：是一位从十九世纪进入二十世纪的德国古典学者。　　本书的写作，在很大程度上，体现的是，“德意志民族虽时时受到罗马文明的影响，但其深藏的内在精神却正相反，是超越尘世的宗教精神，是对现实利益、感官快乐和个人主义的蔑视。”也正因为如此，作者才会从“性史的”的角度来研究古罗马的历史文化发展变迁，抓住人性潜在的、深刻的因子，去进行阐述。

　　《古希腊风化史》是德国学者利奇德的著作，该书通过一个独特的视角——“性”来解读古希腊的风俗文化，通过挖掘性爱在爱情生活、宗教、文学艺术、社会生活、公众生活、娱乐消遣、节目舞台表演等方面所起的作用，进而解读整个古希腊文化和历史的各个方面。文字耐读、资料详实，是研究古希腊史的重要参考资料。
　　《古罗马风化史》是德国学者奥托?基弗的著作，该书对古罗马性风俗、物质生活、爱情诗、人物及罗马帝国的衰亡原因进行了全面细致的研究，资料详实、文字流畅，是研究古罗马史的上乘之作。
　　古罗马人的性生活经历了这样一个发展过程：起先满足于单纯的、严肃的、平淡无奇的婚姻生活，然后发展成各种微妙的感官享受形式，后堕落到性施虐狂，但是始终是出于本能，始终仅仅是肉体的。不过，像它强大的帝国一样，罗马式的性生活有时也展现出超常性。这种超常性可能令人厌恶，但是不管怎么说，总还给人以深刻的印象《古罗马风化史》的原作体例仿效早些时候出版的汉斯?利奇德的《古代希腊的性生活》，看来它是作为前者的姊妹篇而编写的。本书原名的意思是“特别从风化（风纪）的角度来看的罗马文化史”。德语里Sitte这个词偏重于指有关男女方面的社会风气。原书书名学院气很重，大概是照顾到社会风气，以为一提到性和男女问题都是轻薄之作。其实英译本的书名却更切题而平实。如果中译本译为《古代罗马的性生活》，在事事讲含蓄的东方读者，特别是在卫道之士的心目中可能不够郑重，因此《古罗马风化史》之书名可说是切题与含蓄兼而有之。
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