史志巨擘：章学诚传

　　引子独有千古
　　第一章　耕读齐家
　　第二章　忘年交
　　第三章　稚鲁与滞
　　第四章　长而善饮
　　第五章　爱母问孔丘
　　第六章　随父赴应城
　　第七章　《东周书》
　　第八章　父亲罢官
　　第九章　天门悟道
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　　王作光，本名张体铣，曾用名张中子，男，1948年生，山东历城人。中国作家协会会员、中国国史学会会员、中国民间文艺家协会会员，曾任新疆巴音郭楞蒙古自治州州志副主编。主要作品有：长篇小说《渥巴锡大汗》（获新疆人民政府天山文艺奖），史学著作《土尔扈特部落史》《楼兰通史》，志学著作《巴音郭楞风物志》《乌鲁木齐风物录》，文学评论著作《龟兹艺术之最》《新疆石窟艺术纵览》等。

　　全书叙述了中国古代著名思想家，史学家、志学家章学诚（1738---1801）一生虽生活穷困之极，却坚辞国子监博士，不作肥缺知县，甚至病饿之死子孙8人，依然矢志不渝，热爱文史事业。他曾主讲定州定武书院、保定莲池书院，永平敬胜书院等，提出了重启发，贵独创，主质疑。力辨析的治学思想.他的论著《文史通义》《校雠通义》，集古之大成，成一家之言。在中国文化史上继孔子的“春秋笔法”之后，又提出了“笔削之义”的重要理论。他独创了一整套系统完整的史志理论体系。为国、省、州、府、县修志十六部之多，他的许多修志理论，中外方志学界至今都在使用，梁启超称他为方志圣人。世界尊其为颇有影响的国际文化名人 。

　　引子独有千古
　　第一章　耕读齐家
　　第二章　忘年交
　　第三章　稚鲁与滞
　　第四章　长而善饮
　　第五章　爱母问孔丘
　　第六章　随父赴应城
　　第七章　《东周书》
　　第八章　父亲罢官
　　第九章　天门悟道
　　第十章　赴京荦荦大端
　　第十一章　悬疑
　　第十二章　《修志十议》
　　第十三章　主修国志
　　第十四章　凝心修《乐典》
　　第十五章　《文史通义》创拟
　　第十六章　主撰《和州志》
　　第十七章　训约
　　第十八章　囊笔《永清志》
　　第十九章　撰写《校雠通义》
　　第二十章　清漳“尽人达天”
　　第二十一章　敬胜书院“六经皆史”
　　第二十二章　精微
　　第二十三章　归德“信而有征”
　　第二十四章　立言《亳州志》
　　第二十五章　《湖北通志》行远
　　第二十六章　《续通鉴》
　　第二十七章　《史籍考》
　　第二十八章　笔削之义
　　第二十九章　国际文化名人
　　附录一　章学诚年表
　　附录二　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　王作光，本名张体铣，曾用名张中子，男，1948年生，山东历城人。中国作家协会会员、中国国史学会会员、中国民间文艺家协会会员，曾任新疆巴音郭楞蒙古自治州州志副主编。主要作品有：长篇小说《渥巴锡大汗》（获新疆人民政府天山文艺奖），史学著作《土尔扈特部落史》《楼兰通史》，志学著作《巴音郭楞风物志》《乌鲁木齐风物录》，文学评论著作《龟兹艺术之最》《新疆石窟艺术纵览》等。

　　全书叙述了中国古代著名思想家，史学家、志学家章学诚（1738---1801）一生虽生活穷困之极，却坚辞国子监博士，不作肥缺知县，甚至病饿之死子孙8人，依然矢志不渝，热爱文史事业。他曾主讲定州定武书院、保定莲池书院，永平敬胜书院等，提出了重启发，贵独创，主质疑。力辨析的治学思想.他的论著《文史通义》《校雠通义》，集古之大成，成一家之言。在中国文化史上继孔子的“春秋笔法”之后，又提出了“笔削之义”的重要理论。他独创了一整套系统完整的史志理论体系。为国、省、州、府、县修志十六部之多，他的许多修志理论，中外方志学界至今都在使用，梁启超称他为方志圣人。世界尊其为颇有影响的国际文化名人 。