虏囚的记忆

　　致中国读者／1
　　前　言／1
　　第Ⅰ部
　　第一章　从中原被绑架的少年／3
　　第二章　无视与沉默的恶性循环／26
　　第三章　从文明诞生地到鬼岛／39
　　第四章　从人伦情理看花冈暴动／54
　　第五章　劳工之歌／96
　　第六章　擅长乡土歌谣的少年兵／110
　　第七章　精神创伤的复发／119
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　　野田正彰，1944年生于日本高知县。北海道大学医学部毕业，历任长浜红十字医院精神科部长、神户市外国语大学教授等，2004年起任关西学院大学教授。专业为比较文化精神医学。。
　　王希亮，1946年生，山东龙口人。黑龙江省社会科学院历史研究所研究员。多年从事东北地方史和中日关系史的研究，1991年受国家教委公派赴日本，在日本学习、研究、工作多年，回国后继续开展研究工作。个人先后独立完成著书20余部，其中有《日本对中国东北的政治统治》、《日本政界战争观研究》、《日本战争责任及历史认识问题研究》、《东北沦陷区殖民教育史》、《日本历史教科书问题剖析》等。合著有《战后50年日本人的战争观》、《日本右翼问题研究》等。在《历史研究》、《世界历史》、《日本学刊》、《抗日战争研究》、《世界经济与政治》、《光明日报》（理论版）等国内外报刊发表论文百余篇。 

　　在日本对中国的侵略战争中，那些成为俘虏以及被当作奴隶的人们，在面对死亡的时刻是如何生存下来的?此后，他们又是如何将他人难以想象的精神创伤埋藏在心里而生活下去?这是日本精神病理学者野田正彰在本书中展示和探讨的内容，以期从个人的内在精神切入进行社会和历史的考察。作者在对中国被掳劳工和遭受日军蹂躏的中国女性进行了实地访问的基础上完成了本书，并由此严厉地追问和批评日本社会对中国人的战争受害所表现出来的“无视与沉默的循环”。

　　致中国读者／1
　　前　言／1
　　第Ⅰ部
　　第一章　从中原被绑架的少年／3
　　第二章　无视与沉默的恶性循环／26
　　第三章　从文明诞生地到鬼岛／39
　　第四章　从人伦情理看花冈暴动／54
　　第五章　劳工之歌／96
　　第六章　擅长乡土歌谣的少年兵／110
　　第七章　精神创伤的复发／119
　　第八章　强制劳动文化的继承／131
　　第Ⅱ部
　　第九章　伴随着死亡恐怖的性暴力／147
　　第十章　悲惨遭遇后的社会反应／161
　　第十一章　日军在山西太原的性暴力／176
　　第十二章　殖民地的“慰安妇”女性／192
　　参考文献／207
　　后　记／209
　　译者的话／213
^ 收 起　　

　　野田正彰，1944年生于日本高知县。北海道大学医学部毕业，历任长浜红十字医院精神科部长、神户市外国语大学教授等，2004年起任关西学院大学教授。专业为比较文化精神医学。。
　　王希亮，1946年生，山东龙口人。黑龙江省社会科学院历史研究所研究员。多年从事东北地方史和中日关系史的研究，1991年受国家教委公派赴日本，在日本学习、研究、工作多年，回国后继续开展研究工作。个人先后独立完成著书20余部，其中有《日本对中国东北的政治统治》、《日本政界战争观研究》、《日本战争责任及历史认识问题研究》、《东北沦陷区殖民教育史》、《日本历史教科书问题剖析》等。合著有《战后50年日本人的战争观》、《日本右翼问题研究》等。在《历史研究》、《世界历史》、《日本学刊》、《抗日战争研究》、《世界经济与政治》、《光明日报》（理论版）等国内外报刊发表论文百余篇。 

　　在日本对中国的侵略战争中，那些成为俘虏以及被当作奴隶的人们，在面对死亡的时刻是如何生存下来的?此后，他们又是如何将他人难以想象的精神创伤埋藏在心里而生活下去?这是日本精神病理学者野田正彰在本书中展示和探讨的内容，以期从个人的内在精神切入进行社会和历史的考察。作者在对中国被掳劳工和遭受日军蹂躏的中国女性进行了实地访问的基础上完成了本书，并由此严厉地追问和批评日本社会对中国人的战争受害所表现出来的“无视与沉默的循环”。