义和团的社会表演--1887-1902年 间华北地区的戏巫活动

　　序言
　　绪论
　　章 义和团在公共空间的表演行为
　　节 义和团广场表演的江湖色彩
　　第二节 义和团请神仪式导致集体性疯癫
　　第三节 神灵戏与帝王戏的权力幻象
　　第二章 义和团仪式对民众行为的干预
　　节 义和团上法仪式中的戏拟元素
　　第二节 狂人的表演现象
　　第三节 异端扮演的英雄
　查看完整　　

　　路云亭，山西长治人，出生于1960年代，发蒙于1970年代。1980年代和1990年代初，先后在山西大学中文系获得文学学士学位和硕士学位，硕士研究生期间的研究方向是元明清小说戏曲。1991年留校任学报编辑，1998年5月在山西大学中文系被破格评为副教授，现在江南大学文学院任教。2004年至2007年在华东师范大学中文系攻读博士学位，研究方向是戏曲史与戏曲学。专业之余，旁涉竞技文化和通俗文化。1997年1月出版的著作《竞技·中国——竞技文化与中国的国民性》，曾获得1998年度山西省*优秀社科成果二等奖。部分论文曾被《新华文摘》、《书摘》等报刊全文转载。 

　　义和团运动是中国近代史上的大事件，前辈专家 学者对此课 题多有措意。路云亭编写的《义和团的社会表演 （1887-1902年间华北地区的戏巫活动）》首次采用社 会表演理论，分析了义和团的集体 性格，全面阐释了义和团与红灯照成员的各种社会表 演活动，对 义和团戏剧性格的生发原因、义和团与巫术的关系等 论题做出了 新的论证。本书涉及历史学、民俗学、人类学等学科 ，对中国戏 曲学、人类学、民俗学研究均有启示价值。

　　序言
　　绪论
　　章 义和团在公共空间的表演行为
　　节 义和团广场表演的江湖色彩
　　第二节 义和团请神仪式导致集体性疯癫
　　第三节 神灵戏与帝王戏的权力幻象
　　第二章 义和团仪式对民众行为的干预
　　节 义和团上法仪式中的戏拟元素
　　第二节 狂人的表演现象
　　第三节 异端扮演的英雄
　　第三章 义和团仪式的戏剧性
　　节 义和团仪式中的民间杂艺元素
　　第二节 团众妖魔化洋教的民间原型
　　第三节 义和团的禁忌革新
　　第四节 团民对洋教妖魔化的原理
　　第四章 义和团的集团性神学想象
　　节 义和团生活中的戏剧世界
　　第二节 武戏中诸神的序列
　　第三节 神学的戏剧化改良
　　第五章 义和团团众与民间杂艺的关系
　　节 义和团首领的戏缘
　　第二节 巫女的戏剧化行为
　　第三节 红灯照的社会身份
　　第六章 义和团演艺行为的社会活性
　　节 林黑儿形象传播
　　第二节 直东义和团的演剧空间
　　第三节 华北地区的戏礼风俗
　　第七章 华北民俗对义和团群体行为模式的影响
　　节 庚子剧坛
　　第二节 华北戏巫文化对直东义和团事件的促生
　　第三节 义和团童子军现象
　　第四节 歌谣的童话世界
　　第八章 义和团尚武之风的文化缘由
　　节 团民崇拜孙悟空的集体心理
　　第二节 义和团的尚侠性格
　　第三节 义和团拜关公现象
　　余论
　　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　路云亭，山西长治人，出生于1960年代，发蒙于1970年代。1980年代和1990年代初，先后在山西大学中文系获得文学学士学位和硕士学位，硕士研究生期间的研究方向是元明清小说戏曲。1991年留校任学报编辑，1998年5月在山西大学中文系被破格评为副教授，现在江南大学文学院任教。2004年至2007年在华东师范大学中文系攻读博士学位，研究方向是戏曲史与戏曲学。专业之余，旁涉竞技文化和通俗文化。1997年1月出版的著作《竞技·中国——竞技文化与中国的国民性》，曾获得1998年度山西省*优秀社科成果二等奖。部分论文曾被《新华文摘》、《书摘》等报刊全文转载。 

　　义和团运动是中国近代史上的大事件，前辈专家 学者对此课 题多有措意。路云亭编写的《义和团的社会表演 （1887-1902年间华北地区的戏巫活动）》首次采用社 会表演理论，分析了义和团的集体 性格，全面阐释了义和团与红灯照成员的各种社会表 演活动，对 义和团戏剧性格的生发原因、义和团与巫术的关系等 论题做出了 新的论证。本书涉及历史学、民俗学、人类学等学科 ，对中国戏 曲学、人类学、民俗学研究均有启示价值。