中西政治思想家评传
目 录内容简介
中国篇
周公
文王四子武王弟，笃仁行孝克殷义。平叛三监辅成王，七年还政北臣居。
明德配天谨治民，敬德乃罚顺民意。制礼作乐建典章，周公吐哺奠儒基。
孔子
鲁人孔丘创儒家，万世师表气自华。弟子三千贤七二，传道授业把惑答。
以礼为体传仁义，慎终追远仁由己。好学常思求内圣，文质君子外王续。
曾子
曾子杀彘名声扬，忠实传儒建功彰。三纲八目为大学，恭敬行孝孝经藏。
避席只为求真经，啮指原为孝心诚。上承孔子传王道，下启思孟封宗圣。
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周公
文王四子武王弟，笃仁行孝克殷义。平叛三监辅成王，七年还政北臣居。
明德配天谨治民，敬德乃罚顺民意。制礼作乐建典章，周公吐哺奠儒基。
孔子
鲁人孔丘创儒家，万世师表气自华。弟子三千贤七二，传道授业把惑答。
以礼为体传仁义，慎终追远仁由己。好学常思求内圣，文质君子外王续。
曾子
曾子杀彘名声扬，忠实传儒建功彰。三纲八目为大学，恭敬行孝孝经藏。
避席只为求真经，啮指原为孝心诚。上承孔子传王道，下启思孟封宗圣。
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目 录内容简介
崔玉变编著的《中西政治思想家评传》选取对中 国和西方政治思想有重大贡献的36位思想家，遵循从 生平与著作 到政治思想以及简单的评价与影响的范式来展开介绍 。此外，本书把每位思想家比较 经典的语言摘录下来，并注明出处，希望激发读者去 更进一步地了解他们的思想。针 对同类书引用原典较少的情况，本书力求更为真实、 更为原汁原味地还原思想家的本 来面目。本书适合作为教材使用，也可供对政治思想 家感兴趣的读者参考。
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中国篇
周公
文王四子武王弟，笃仁行孝克殷义。平叛三监辅成王，七年还政北臣居。
明德配天谨治民，敬德乃罚顺民意。制礼作乐建典章，周公吐哺奠儒基。
孔子
鲁人孔丘创儒家，万世师表气自华。弟子三千贤七二，传道授业把惑答。
以礼为体传仁义，慎终追远仁由己。好学常思求内圣，文质君子外王续。
曾子
曾子杀彘名声扬，忠实传儒建功彰。三纲八目为大学，恭敬行孝孝经藏。
避席只为求真经，啮指原为孝心诚。上承孔子传王道，下启思孟封宗圣。
子思
子思孔伋孔子孙，中庸之道耀孔门。执两用中至高德，为政在人先修身。
喜怒之情致中和，尽己之心推及人。至诚如神化万物，传曾启孟是述圣。
孟子
孟子名轲师子思，人之性善天由之。推行仁政真王道，仁义礼智四心始。
人皆可以为尧舜，仁者无敌当勿疑。民贵君轻顺天意，持志以养浩然气。
墨子
墨翟本是儒弟子，因礼繁琐遂创墨。巨子为首墨规严，广收门徒并儒显。
兼爱非攻尚贤同，节用节葬与非命。死不旋踵墨者衰，思想理论后世崇。
荀子
荀子名况尊为卿，三任祭酒在学宫。不为尧存天有常，错人思天失之情。
人之性恶其善伪，圣人化性法度兴。君民舟水传君术，儒法兼具留英名。
韩非子
韩非乃是国君子，师从荀卿喜刑名。口吃不妨文章妙，孤愤深得赢政心。
人性好利君臣市，人主必独不共门。刑重法审察六微，五壅七术君必存。
老子
老子姓李创道家，五千之言尽精华。道法自然常无为，小国寡民物自化。
绝仁绝圣绝巧利，欲废必兴正反替。反者为动弱者用，守弱用柔天下利。
庄子
庄子名周漆园吏，权贵如鼠可轻弃。神龟曳尾逍遥游，一梦化蝶至无己。
怪生笔端任奇想，意出尘外自汪洋。彼是方生全其形，木雁之辩守其中。
董仲舒
汉时大儒董仲舒，罢黜百家独尊儒。天人感应尊天命，人性三品教化辅。
受命于天大一统，法天正始太学兴。量才授官贤为上，汉武致敬下马陵。
贾谊
贾谊十八有才名，文帝征博廿岁成。破格提拔遭毁损，被贬长沙负才情。
吊屈原赋感伤情，陈政事疏敲警钟。论积贮疏安百姓，过秦高论传美名。
曹操
官宦世家曹孟德，不修品行好弄兵。五色大棒严法纪，不畏权贵贬为令。
拨乱之政刑为先，唯才是举求贤令。三分天下建曹魏，英雄奸雄任人评。
李世民
李渊次子李世民，玄武政变南面君。兼听纳下不为蔽，慎言寡欲怡性情。
开疆拓土国威震，租庸均田体民情。仁法并修强国本，贞观之治史留名。
王安石
北宋荆公王安石，肝胆豪情凌云志。不忍家国外族侵，力推变法改弱势。
五行因循应破僵，众建贤才保国强。两度为相步维艰，功垂后世比商鞅。
朱熹
南宋理学朱文公，二程理学集大成。穷理致知去人欲，反躬践实敬以充。
鹅湖之会理心分，白鹿书院立道本。精择四书亲辑定，从此科场成定文。
王守仁
明代大儒王守仁，陆王心学集大成。为穷物理亲格竹，七日无成反生病。
知行合一心内求，致其良知学当久。立功立德又立言，冠绝古今三不朽。
黄宗羲
梨洲老人黄宗羲，生逢明末清初际。入清拒仕终著述，自言一生三变期。
天下为主君为客，一家之法期无多。可死有四死无苦，明夷待访开民说。
梁启超
饮冰室主梁任公，维新变法带头人。改良无望挽危局，为造共和多变身。
新法新民新文体，自由自治自中国。爱国救国心中念，知我罪我任评说。
孙中山
革命先行孙逸仙，驱除鞑虏檀香山。同盟会上讲三民，南京城内任总统。
推翻帝制建共和，反袁反帝救国难，革命未成身先死，国父英名在人间。
西方篇
苏格拉底
苏格拉底生希腊，热衷讨论在闲暇。追求正义塑灵魂，惹怒城邦判死刑。
虽有机会逃雅典，维持正义死不屈。虽无文字传后世，所思所想奠根基。
柏拉图
亚氏尊师柏拉图，哲学王政是理想。洞穴之喻证理性，阿卡德米传后人。
共产共妻共子女，现实残酷不得行。借由法治补人治，实政还需第二等。
亚里士多德
百科全书属亚氏，亚历山大大帝师。政治动物人天生，混合政体倡中庸。
德性财富分政体，优良生活城邦义。吾爱吾师爱真理，光耀后世无人及。
奥古斯丁
黑暗漫长中世纪，政治屈为神学婢。奥古斯丁著双城，信仰上帝万事毕。
原罪救赎决上帝，尘世之城只肉体。灵性源于天上城，上帝恩典是。
阿奎那
天使博士阿奎那，神学大全出笔下。信仰理性有冲突，服从信仰得救赎。
五据论证上帝存，三位一体不可分。哲学乃神学，王权须在教下生。
马基雅维利
马氏生于意大利，文艺复兴由此启。四分五裂救危局，一片赤诚为国驱。
人性邪恶君须防，狐狸狮子样样强。欺诈阴险只为国，政治从此无道德。
布丹
法国学者让布丹，突出贡献是主权。主权乃是国之本，永恒不可分。
君权并非无限大，遵法保财约束他。为了统一与稳定，君主政体是。
莫尔
空想莫尔来开创，蓝图尽在乌托邦。黄金铺满茅厕地，皆因私有万恶彰。
民主选举有任期，无需警察和监狱。服装统一六工时，各取所需不用币。
格劳秀斯
格劳秀斯荷兰生，天赋极高获神童。二二为四自然法，上帝再强变不能。
几何演绎开论证，主权乃是国家魂。两国相交国际法，海上自由传美名。
霍布斯
英国名哲霍布斯，人性趋利无休止。君主政体为，私利公益同义词。
自然状态人相争，订立契约国家生。集权怪兽利维坦，一生孤独德文郡。
洛克
经验主义是洛克，启蒙时代影响者。上下两篇政府论，君权神授被批驳。
自然状态虽自由，孤立无援难持守。两权分立定社稷，生命自由财产留。
孟德斯鸠
孟德斯鸠生于法，自幼出生富贵家。世袭职务换成钱，学术旅行眼界大。
廿年巨著法精神，法律理性为其宗。设计三权分立制，后世诸国皆堪用。
卢梭
思想先驱推卢梭，征文获奖名远播。打破人类不平等，生而自由无枷锁。
主权需由民掌握，公意必含全体者。真心忏悔述己过，先贤祠内燃焰火。
联邦党人文集
美国始于五月花，脱英独立反压榨。独立宣言美国生，邦联松散事难成。
制宪会议改邦联，三人文集遂成篇。国家繁荣联邦助，从此美国换新颜。
康德
德国名哲是康德，刻板单调伴生活。一生成就三批判，主线始终是道德。
道德律令须遵守，头上星空永停留。世界眼光看公民，永久和平死方休。
边沁
功利哲学边沁创，幸福可丈量。法律设定用功利，制度好坏便分明。
快乐痛苦做基石，自利选择任其时。幸福果若算计得，人心怎会难琢磨？
托克维尔
托克维尔法国生，擅长思想胜行动。美国考察九个月，垂世名著便已成。
民主潮流不可挡，美国强大源民情。照搬制度无民情，终是打水一场空。
后记
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周公
文王四子武王弟，笃仁行孝克殷义。平叛三监辅成王，七年还政北臣居。
明德配天谨治民，敬德乃罚顺民意。制礼作乐建典章，周公吐哺奠儒基。
孔子
鲁人孔丘创儒家，万世师表气自华。弟子三千贤七二，传道授业把惑答。
以礼为体传仁义，慎终追远仁由己。好学常思求内圣，文质君子外王续。
曾子
曾子杀彘名声扬，忠实传儒建功彰。三纲八目为大学，恭敬行孝孝经藏。
避席只为求真经，啮指原为孝心诚。上承孔子传王道，下启思孟封宗圣。
子思
子思孔伋孔子孙，中庸之道耀孔门。执两用中至高德，为政在人先修身。
喜怒之情致中和，尽己之心推及人。至诚如神化万物，传曾启孟是述圣。
孟子
孟子名轲师子思，人之性善天由之。推行仁政真王道，仁义礼智四心始。
人皆可以为尧舜，仁者无敌当勿疑。民贵君轻顺天意，持志以养浩然气。
墨子
墨翟本是儒弟子，因礼繁琐遂创墨。巨子为首墨规严，广收门徒并儒显。
兼爱非攻尚贤同，节用节葬与非命。死不旋踵墨者衰，思想理论后世崇。
荀子
荀子名况尊为卿，三任祭酒在学宫。不为尧存天有常，错人思天失之情。
人之性恶其善伪，圣人化性法度兴。君民舟水传君术，儒法兼具留英名。
韩非子
韩非乃是国君子，师从荀卿喜刑名。口吃不妨文章妙，孤愤深得赢政心。
人性好利君臣市，人主必独不共门。刑重法审察六微，五壅七术君必存。
老子
老子姓李创道家，五千之言尽精华。道法自然常无为，小国寡民物自化。
绝仁绝圣绝巧利，欲废必兴正反替。反者为动弱者用，守弱用柔天下利。
庄子
庄子名周漆园吏，权贵如鼠可轻弃。神龟曳尾逍遥游，一梦化蝶至无己。
怪生笔端任奇想，意出尘外自汪洋。彼是方生全其形，木雁之辩守其中。
董仲舒
汉时大儒董仲舒，罢黜百家独尊儒。天人感应尊天命，人性三品教化辅。
受命于天大一统，法天正始太学兴。量才授官贤为上，汉武致敬下马陵。
贾谊
贾谊十八有才名，文帝征博廿岁成。破格提拔遭毁损，被贬长沙负才情。
吊屈原赋感伤情，陈政事疏敲警钟。论积贮疏安百姓，过秦高论传美名。
曹操
官宦世家曹孟德，不修品行好弄兵。五色大棒严法纪，不畏权贵贬为令。
拨乱之政刑为先，唯才是举求贤令。三分天下建曹魏，英雄奸雄任人评。
李世民
李渊次子李世民，玄武政变南面君。兼听纳下不为蔽，慎言寡欲怡性情。
开疆拓土国威震，租庸均田体民情。仁法并修强国本，贞观之治史留名。
王安石
北宋荆公王安石，肝胆豪情凌云志。不忍家国外族侵，力推变法改弱势。
五行因循应破僵，众建贤才保国强。两度为相步维艰，功垂后世比商鞅。
朱熹
南宋理学朱文公，二程理学集大成。穷理致知去人欲，反躬践实敬以充。
鹅湖之会理心分，白鹿书院立道本。精择四书亲辑定，从此科场成定文。
王守仁
明代大儒王守仁，陆王心学集大成。为穷物理亲格竹，七日无成反生病。
知行合一心内求，致其良知学当久。立功立德又立言，冠绝古今三不朽。
黄宗羲
梨洲老人黄宗羲，生逢明末清初际。入清拒仕终著述，自言一生三变期。
天下为主君为客，一家之法期无多。可死有四死无苦，明夷待访开民说。
梁启超
饮冰室主梁任公，维新变法带头人。改良无望挽危局，为造共和多变身。
新法新民新文体，自由自治自中国。爱国救国心中念，知我罪我任评说。
孙中山
革命先行孙逸仙，驱除鞑虏檀香山。同盟会上讲三民，南京城内任总统。
推翻帝制建共和，反袁反帝救国难，革命未成身先死，国父英名在人间。
西方篇
苏格拉底
苏格拉底生希腊，热衷讨论在闲暇。追求正义塑灵魂，惹怒城邦判死刑。
虽有机会逃雅典，维持正义死不屈。虽无文字传后世，所思所想奠根基。
柏拉图
亚氏尊师柏拉图，哲学王政是理想。洞穴之喻证理性，阿卡德米传后人。
共产共妻共子女，现实残酷不得行。借由法治补人治，实政还需第二等。
亚里士多德
百科全书属亚氏，亚历山大大帝师。政治动物人天生，混合政体倡中庸。
德性财富分政体，优良生活城邦义。吾爱吾师爱真理，光耀后世无人及。
奥古斯丁
黑暗漫长中世纪，政治屈为神学婢。奥古斯丁著双城，信仰上帝万事毕。
原罪救赎决上帝，尘世之城只肉体。灵性源于天上城，上帝恩典是。
阿奎那
天使博士阿奎那，神学大全出笔下。信仰理性有冲突，服从信仰得救赎。
五据论证上帝存，三位一体不可分。哲学乃神学，王权须在教下生。
马基雅维利
马氏生于意大利，文艺复兴由此启。四分五裂救危局，一片赤诚为国驱。
人性邪恶君须防，狐狸狮子样样强。欺诈阴险只为国，政治从此无道德。
布丹
法国学者让布丹，突出贡献是主权。主权乃是国之本，永恒不可分。
君权并非无限大，遵法保财约束他。为了统一与稳定，君主政体是。
莫尔
空想莫尔来开创，蓝图尽在乌托邦。黄金铺满茅厕地，皆因私有万恶彰。
民主选举有任期，无需警察和监狱。服装统一六工时，各取所需不用币。
格劳秀斯
格劳秀斯荷兰生，天赋极高获神童。二二为四自然法，上帝再强变不能。
几何演绎开论证，主权乃是国家魂。两国相交国际法，海上自由传美名。
霍布斯
英国名哲霍布斯，人性趋利无休止。君主政体为，私利公益同义词。
自然状态人相争，订立契约国家生。集权怪兽利维坦，一生孤独德文郡。
洛克
经验主义是洛克，启蒙时代影响者。上下两篇政府论，君权神授被批驳。
自然状态虽自由，孤立无援难持守。两权分立定社稷，生命自由财产留。
孟德斯鸠
孟德斯鸠生于法，自幼出生富贵家。世袭职务换成钱，学术旅行眼界大。
廿年巨著法精神，法律理性为其宗。设计三权分立制，后世诸国皆堪用。
卢梭
思想先驱推卢梭，征文获奖名远播。打破人类不平等，生而自由无枷锁。
主权需由民掌握，公意必含全体者。真心忏悔述己过，先贤祠内燃焰火。
联邦党人文集
美国始于五月花，脱英独立反压榨。独立宣言美国生，邦联松散事难成。
制宪会议改邦联，三人文集遂成篇。国家繁荣联邦助，从此美国换新颜。
康德
德国名哲是康德，刻板单调伴生活。一生成就三批判，主线始终是道德。
道德律令须遵守，头上星空永停留。世界眼光看公民，永久和平死方休。
边沁
功利哲学边沁创，幸福可丈量。法律设定用功利，制度好坏便分明。
快乐痛苦做基石，自利选择任其时。幸福果若算计得，人心怎会难琢磨？
托克维尔
托克维尔法国生，擅长思想胜行动。美国考察九个月，垂世名著便已成。
民主潮流不可挡，美国强大源民情。照搬制度无民情，终是打水一场空。
后记
^ 收 起
目 录内容简介
崔玉变编著的《中西政治思想家评传》选取对中 国和西方政治思想有重大贡献的36位思想家，遵循从 生平与著作 到政治思想以及简单的评价与影响的范式来展开介绍 。此外，本书把每位思想家比较 经典的语言摘录下来，并注明出处，希望激发读者去 更进一步地了解他们的思想。针 对同类书引用原典较少的情况，本书力求更为真实、 更为原汁原味地还原思想家的本 来面目。本书适合作为教材使用，也可供对政治思想 家感兴趣的读者参考。
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