杨秀菊著的《赫尔墨斯的远眺--科学诠释学元理 论探析》从科学与诠释学相互融合的角度对科学诠释 学基础理论进行专 门研究。本书立足于传统的诠释学与20世纪哲学发展 的背景与趋势， 解释了科学诠释学的产生以及发展过程，系统而详细 地界定了科学诠释 学的理论形成、本质内涵及其方法论特征，通过当代 科学研究中的诠释 学分析，介绍了科学诠释学的理论关联与实践应用。
读者对象为自然科 学、科学技术哲学与社会科学理论研究者及哲学爱好 者。
诠释学源于对神圣文本的说明，初是作为精神 科学独有的方法论 出现的。20世纪以来，随着英美分析哲学思想与欧洲 大陆思辨哲学思 想的碰撞与沟通，当代科学哲学家们逐渐意识到科学 的本质和发展趋向 显现出了其携有诠释学的因素，越来越多的人开始试 着从诠释学的维度 对当代科学进行探析。正是由于自然科学与精神科学 方法论的相互浸染 从而促进了科学方法论的扩展，科学诠释学在此基础 上应运而生。
科学诠释学的产生建立在对近、现代自然科学观 的批判基础之上， 它不仅化解了自然科学方法论向精神科学领域的扩张 ，而且把人们从旧 的科学观中解脱出来。近代自然科学观习惯于将自然 看作是一个既定 的、静态的、具有客观属性的整体，而实际上任何科 学研究都离不开以 人为研究主体这样的事实。不同主体及主体以不同方 式的介人，对认识 对象产生不同的理解和反馈反过来又促使人类对客观 认知对象形成相对 的把握，传统的自然科学方法论已经不足以对全部科 学事实概括出清晰 明断的论述。所以，没有*独立的科学研究方法， 科学普遍具有诠释 学的特征，整个科学研究过程都具有诠释学的因素。
并且，科学研究的 终目的实现于实践与应用的层面中，科学研究中包 含的科学发现、科 学理论、科学实验等整体科学的应用过程是一幅囊括 了自然、社会、经 济、政治、历史、文化、人文、语言、心理等多种因 素的共同演化的图 景，各种异质性因素对于科学研究与人类活动的影响 使其不能局限于一 元的自然决定论或者社会决定论的认识论模式，无法 单纯依靠自然科学 或者精神科学的方法论来解释，因为人们需要动态地 、辩证地对待其间 的耦合与能动关系。科学本身作为一个开放的自组织 系统，受到来自系 统内部和外部双方的因素制约，它是系统内外因素共 同作用的结果，特 别是当前复杂性学科与交叉性学科的大量涌现，不仅 需要各学科间、不 同学术团体和科学共同体间理论的融汇与协调，还需 要学科间方法论的 互涉使用，特别是多样性的科学理解特征促使人们从 诠释学的视角出发 进而获得可以正确理解科学的概念性工具。
本书是杨秀菊多年潜心研究的成果，它初将诠 释学词源作为切入 点，沿袭诠释学的历史发展脉络，考察科学诠释学的 历史溯源，通过消 除诠释学一词本身在转译过程中带来的歧义，指明进 行科学诠释学研究 必须阐清的概念与亟待解决的问题；其次，论述科学 哲学与思辨哲学之 间融合的进程，并且在科学诠释学的理论背景及意义 基础之上，提出科 学诠释学的理论雏形，继而指出科学诠释学的研究对 象、研究核心及目 的；再次，结合国内、外涉及诠释学及对科学进行诠 释学分析的相关文 献资料，从理解、解释与应用的三位一体及诠释学循 环人手，阐明科学 诠释学的方法论特征，结合当代科学发展的多元化朝 向特点，理顺科学 诠释学与现象学、建构主义社会学、‘认知科学的关 系，并且在当代科学 认知多元理解特征与交叉性学科的发展趋势基础上， 论述科学诠释学的 特质及发展趋向；后，从实践应用的角度出发，探 讨实践的科学诠释 学思想来源及其稳固的实践基础，通过分析科学研究 过程中蕴含的诠释 学因素，从而增进人们对科学的理解，帮助人们从诠 释学的视角出发去 把握复杂深奥的科学概念、理论及分析方法。
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