闻一多西南联大授课录

　　永恒的怀念(代序)
　　第一编 先秦两汉文学
　　 一、从美术观点看古代文学
　　 二、论史诗
　　 三、记言与记事
　　 四、古代的音乐与诗
　　 五、论《易林》
　　第二编 屈原及其《楚辞》
　　 一、《楚辞》与神仙思想
　　 二、《离骚》与“仙真人诗”
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　　闻一多（1899—1946），原名闻家骅，字友三，湖北浠水人，现代著名诗人、学者，民主战士。1912年，考入北京清华学校。求学期间开始发表作品，并于1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社。1922年7月，赴美留学，先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多学院美术系和纽约美术学生联合会接受西洋美术教育。1925年回国后，先后任教于国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、国立武汉大学（任文学院首任院长）、国立青岛大学（现山东大学）、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学。
　　先后出版诗集《红烛》《死水》，后来致力于古典文学的研究。抗日战争中随校南迁昆明，在西南联大任教，他的讲课很有感染力，极受学生欢迎。除了讲课和研究之外，他还积极投入到民主运动的洪流中。1946年7月15日在悼念被暗杀的李公朴的大会上发表了《最后一次讲演》，当天下午亦被暗杀。

　　《闻一多西南联大授课录》是由闻一多的西南联大授课讲义整理而成的，主要内容包括先秦两汉文学、屈原及其《楚辞》、诗的唐朝与唐朝的诗、郑临川论闻一多五篇。本书中收录的闻一多的讲义书稿代表了中国先秦两汉文学研究的最高水平。

　　永恒的怀念(代序)
　　第一编 先秦两汉文学
　　 一、从美术观点看古代文学
　　 二、论史诗
　　 三、记言与记事
　　 四、古代的音乐与诗
　　 五、论《易林》
　　第二编 屈原及其《楚辞》
　　 一、《楚辞》与神仙思想
　　 二、《离骚》与“仙真人诗”
　　 三、《楚辞》中的“兮”字说
　　 四、论《九章》
　　 五、论《天问》
　　 六、论《九辩》
　　 七、谈《楚辞》的分类
　　 八、屈原论
　　第三编 诗的唐朝与唐朝的诗
　　 一、诗的唐朝
　　 二、王绩
　　 三、初唐诗
　　 四、陈子昂
　　 五、盛唐诗
　　 六、孟浩然
　　 七、王昌龄
　　 八、王维李白杜甫
　　 九、大历十才子
　　 十、孟郊
　　附录 郑临川论闻一多五篇
　　 春江明月在，懿范讵能忘——回忆闻一多先生的唐诗教学
　　 闻一多先生与唐诗研究
　　 闻一多先生的唐代诗论
　　 论闻一多先生选唐诗
　　 闻一多先生的中华民族文学观
^ 收 起　　

　　闻一多（1899—1946），原名闻家骅，字友三，湖北浠水人，现代著名诗人、学者，民主战士。1912年，考入北京清华学校。求学期间开始发表作品，并于1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社。1922年7月，赴美留学，先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多学院美术系和纽约美术学生联合会接受西洋美术教育。1925年回国后，先后任教于国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、国立武汉大学（任文学院首任院长）、国立青岛大学（现山东大学）、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学。
　　先后出版诗集《红烛》《死水》，后来致力于古典文学的研究。抗日战争中随校南迁昆明，在西南联大任教，他的讲课很有感染力，极受学生欢迎。除了讲课和研究之外，他还积极投入到民主运动的洪流中。1946年7月15日在悼念被暗杀的李公朴的大会上发表了《最后一次讲演》，当天下午亦被暗杀。

　　《闻一多西南联大授课录》是由闻一多的西南联大授课讲义整理而成的，主要内容包括先秦两汉文学、屈原及其《楚辞》、诗的唐朝与唐朝的诗、郑临川论闻一多五篇。本书中收录的闻一多的讲义书稿代表了中国先秦两汉文学研究的最高水平。