六合丛书：大戒东渐（以东渡日本的大乘菩萨戒的思想发展变迁为机轴，分析此后日本各时期佛教界对于大戒的接受以及影响。）

　　《律宗新学名句》与道元戒思想之关联
　　道元戒律思想与天台教理思想之接点——《正法眼藏》“三十七品菩提分法”卷所见事例
　　道元菩萨戒思想所见中国禅宗之影响——高沙弥事例略谈
　　道元《宝庆记》
　　成立背景所析《佛祖正传菩萨戒作法》之意义
　　《佛祖正传菩萨戒作法》
　　《佛祖正传菩萨戒教授戒文》
　　湛然“授菩萨戒仪”最古抄本之发现
　　称名寺旧藏《授菩萨戒仪》(2013年修订版)
　　金泽文库藏湛睿版《授菩萨戒仪》校订——兼议加藤荣司七十条校
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　　林鸣宇，毕业于日本驹泽大学，2002年获博士学位。现任教于日本东京电机大学。著《宋代天台教学之研究》、《天台文类天台法数校释》等，编《日藏佛教典籍丛刊》。并合作编著《亚洲佛教史》、《东亚书志学之招待》等丛书。

　　林鸣宇编著的《大戒东渐》以东渡日本的大戒（即大乘菩萨戒）的思想发展变迁为机轴，分析此后日本各时期佛教界对于大戒的接受以及影响。并以参究曾留学大宋的日本曹洞宗祖师道元的戒律思想为例，指出其戒律思想之多元性及复杂性（即受宋禅宗，日本天台，宋律宗等甚多影响）。该书虽以日本佛教为主题，然内容均涉及中国佛教，可定义为研究日本佛教对中国佛教的接受之书籍。另该书主角道元曾留学浙江，并与宁波天童寺有千丝万缕的关系，这实在是一段好因缘。

　　《律宗新学名句》与道元戒思想之关联
　　道元戒律思想与天台教理思想之接点——《正法眼藏》“三十七品菩提分法”卷所见事例
　　道元菩萨戒思想所见中国禅宗之影响——高沙弥事例略谈
　　道元《宝庆记》
　　成立背景所析《佛祖正传菩萨戒作法》之意义
　　《佛祖正传菩萨戒作法》
　　《佛祖正传菩萨戒教授戒文》
　　湛然“授菩萨戒仪”最古抄本之发现
　　称名寺旧藏《授菩萨戒仪》(2013年修订版)
　　金泽文库藏湛睿版《授菩萨戒仪》校订——兼议加藤荣司七十条校
　　青莲院吉水藏新出资料《出家·授戒作法》——论与“十六条戒”之关系
　　镰仓时代诸种菩萨戒仪之流传——再考“十六条戒”
　　源信《自誓戒》
　　《黑谷略戒》
　　青莲院所藏戒仪写本之内容研究
　　后记
^ 收 起　　

　　林鸣宇，毕业于日本驹泽大学，2002年获博士学位。现任教于日本东京电机大学。著《宋代天台教学之研究》、《天台文类天台法数校释》等，编《日藏佛教典籍丛刊》。并合作编著《亚洲佛教史》、《东亚书志学之招待》等丛书。

　　林鸣宇编著的《大戒东渐》以东渡日本的大戒（即大乘菩萨戒）的思想发展变迁为机轴，分析此后日本各时期佛教界对于大戒的接受以及影响。并以参究曾留学大宋的日本曹洞宗祖师道元的戒律思想为例，指出其戒律思想之多元性及复杂性（即受宋禅宗，日本天台，宋律宗等甚多影响）。该书虽以日本佛教为主题，然内容均涉及中国佛教，可定义为研究日本佛教对中国佛教的接受之书籍。另该书主角道元曾留学浙江，并与宁波天童寺有千丝万缕的关系，这实在是一段好因缘。