个人化历史想象力的生成

　　先锋诗歌20年：想象力维度的转换
　　——以诗歌的“个人化历史想象力”为中心
　　先锋诗的困境和可能前景
　　传媒话语膨胀时代的诗歌写作问题
　　乌托邦和圣词的消解
　　——兼论如何解读、传释“消解圣词”的诗歌
　　近年诗歌批评的处境与可能前景
　　——以探求“历史-修辞学的综合批评”为中心
　　从“纯于一”到“杂于一”
　　—— 西川论
　　“反诗”与“返诗”
　　——于坚论
　　女性意识及个人的心灵词源
　　——翟永明论
　　大地哀歌和精神重力
　　——海子论
　　敲响的火在倒下来……
　　——骆一禾诗歌简论
　　“Ｘ小组”和“太阳纵队”：三位前驱诗人
　　——郭世英、张鹤慈、张郎郎诗歌论
　　个人化历史想象力的生成
　　让诗与真互赠沉重的尊严
　　——北岛诗歌论
　　论现代诗的结构意识
　　论元诗写作中的“语言言说”
　　危险而美妙的平衡
　　——托马斯·特朗斯特罗姆诗歌的启示
　　话语斜坡
　　诗艺清话
　　——意味和声音
　　回望80年代：诗歌精神的来路和去向
　　——陈超访谈录
　　击空明兮溯流光
　　——外国文学与我的青少年时代
　　后记

　　陈超，1958年生于山西太原。现为河北师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事中国当代诗学研究和诗歌创作。主要学术著作有《中国先锋诗歌论》《生命诗学论稿》《打开诗的漂流瓶——现代诗研究论集》《20世纪中国探索诗鉴赏》《当代外国诗歌佳作导读》（两卷本）、《游荡者说》《精神重力与个人词源》《诗与真新论》等；出版诗集《热爱，是的》《陈超短诗选》（英汉对照）等。

　　《新诗研究丛书：个人化历史想象力的生成》的论述中心是先锋诗歌的“个人化历史想象力”如何生成以及进一步自觉深化的可能性。个人化“历史想象力”，是指诗人从个体主体性出发，以独立的精神姿态和个人话语修辞方式，去处理生存、历史、文化、语言和个体生命中的问题，使诗歌得以在文学话语与历史话语，个人化的形式探险与宏阔的人文关怀之间，建立起一种更富于异质包容力的、彼此激活的能动关系。著者以“个人化历史想象力”作为一种写作向度和阐释策略，对先锋诗的现状、历史发展脉络、某些诗人的创造特性，做了深入的探寻和理解，为当代诗的写作和读者的知觉，提供出某种理论力量。