伤寒补亡论校注

　　卷一
　　伤寒明例十问
　　叙论五问
　　治法大要九问
　　脉法及刺法六问
　　仲景华元化五问
　　卷二
　　仲景辨脉法三十八条
　　卷三
　　仲景平脉法四十五条
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　　郭雍（1106—1187），字子和。祖籍洛阳（今河南省洛阳市），出身儒门，其父师事程颐，对《周易》研究颇深，郭雍能传其父学，通于世务。隐居峡州（今湖北省宜昌），游浪长杨山谷间，自号白云先生。乾道年间（1165—1173），经湖北帅张孝详荐于朝，旌召不就，赐号冲晦处士。孝宗知其贤，常对辅臣称道他，并命所在州郡岁时致礼存问，后又封为颐正先生。郭氏笃好仲景之书，研究日深，因感于《伤寒论》已有残缺，于是采《素问)、《难经》、《千金方》、《外台秘要》诸书所论，及朱肱、庞安时、常器之等诸家之说予以补充，于1181丰撰成《伤寒补亡论》20卷。
　　牛宝生，河南中医学院基础医学院中医临床基础学科,副教授。从事伤寒论教学三十余年，擅长运用六经辨证的方法诊疗疾病。

　　《伤寒补亡论》是宋代《伤寒论》研究著作中接近原书面貌，引用原文数量较多，文字忠实的一家，与《注解伤寒论》相比，其主体部分，即伤寒六经证治部分及“平脉”、“辫脉”篇均基本保留原编次面貌。
　　本书所言之“补亡”即采撷《素问》、《难经》、《金匮要略》、《诸病原候论》、《外台秘要》诸论及宋肱、庞安常、常器之诸家之说来补充仲景《伤寒论》中所阙处。从参考书的选择、证类排列、论证说理各方面，郭氏均力求细致全面。因而此书既反映了《伤寒论》的学术观点，一定程度上也反映了《伤寒论》前后中医有关伤寒学术的流传情况。

　　卷一
　　伤寒明例十问
　　叙论五问
　　治法大要九问
　　脉法及刺法六问
　　仲景华元化五问
　　卷二
　　仲景辨脉法三十八条
　　卷三
　　仲景平脉法四十五条
　　卷四
　　六经统论二十二问
　　太阳经证治上九十五条
　　卷五
　　太阳经证治下九十一条
　　卷六
　　阳明经证治八十七条
　　少阳经证治十一条
　　卷七
　　太阴经证治十条
　　少阴经证治四十七条
　　厥阴经证治六十三条
　　卷八
　　不可发汗四十条
　　可发汗五十八条
　　卷九
　　汗后四十四条
　　不可吐五条
　　可吐十条
　　卷十
　　不可下四十七条
　　可下四十八条
　　卷十一
　　发汗吐下后七十三条
　　卷十二
　　病可温十三条
　　病不可灸七条
　　病可灸八条
　　病不可刺八条
　　病可刺二十九条
　　病不可水十条
　　病可水八条
　　病不可火十一条
　　病可火二条
　　火邪三条
　　卷十三
　　两感证五条
　　阴阳交十一条
　　三阳合病十五条
　　结胸二十二条
　　心下痞二十五条
　　卷十四
　　发斑十三条
　　发黄三十条
　　卷十五
　　淤血圊血便血十一条
　　衄血吐血十条
　　伤寒狐惑并慝病十条
　　伤寒百合病十四条
　　伤寒劳复三十二条
　　阴阳易六条
　　卷十六
　　卷十七
　　痓湿暍叙论一条
　　痓痉二十六条
　　湿病十八条
　　中暍证六条
　　霍乱证二十六条
　　虚烦证七条
　　卷十八
　　伤寒瘟疫论一条
　　湿病论六条
　　风湿湿毒论四条
　　伤寒相似诸证十四条
　　卷十九
　　妇人伤寒证十八条
　　妊娠伤寒证三十三条
　　小儿伤寒证十九条
　　小儿疮疹上四十七条
　　卷二十
　　小儿疮疹下十八条
　　斑疮瘾疹辨一条
　　跋
^ 收 起　　

　　郭雍（1106—1187），字子和。祖籍洛阳（今河南省洛阳市），出身儒门，其父师事程颐，对《周易》研究颇深，郭雍能传其父学，通于世务。隐居峡州（今湖北省宜昌），游浪长杨山谷间，自号白云先生。乾道年间（1165—1173），经湖北帅张孝详荐于朝，旌召不就，赐号冲晦处士。孝宗知其贤，常对辅臣称道他，并命所在州郡岁时致礼存问，后又封为颐正先生。郭氏笃好仲景之书，研究日深，因感于《伤寒论》已有残缺，于是采《素问)、《难经》、《千金方》、《外台秘要》诸书所论，及朱肱、庞安时、常器之等诸家之说予以补充，于1181丰撰成《伤寒补亡论》20卷。
　　牛宝生，河南中医学院基础医学院中医临床基础学科,副教授。从事伤寒论教学三十余年，擅长运用六经辨证的方法诊疗疾病。

　　《伤寒补亡论》是宋代《伤寒论》研究著作中接近原书面貌，引用原文数量较多，文字忠实的一家，与《注解伤寒论》相比，其主体部分，即伤寒六经证治部分及“平脉”、“辫脉”篇均基本保留原编次面貌。
　　本书所言之“补亡”即采撷《素问》、《难经》、《金匮要略》、《诸病原候论》、《外台秘要》诸论及宋肱、庞安常、常器之诸家之说来补充仲景《伤寒论》中所阙处。从参考书的选择、证类排列、论证说理各方面，郭氏均力求细致全面。因而此书既反映了《伤寒论》的学术观点，一定程度上也反映了《伤寒论》前后中医有关伤寒学术的流传情况。