领导致辞
山东省副省长季缃绮先生致辞
中国艺术研究院常务副院长王能宪先生致辞，
中共济宁市委书记、市人大常委会主任马平昌先生致辞
第六届世界儒学大会执行秘书长、孔子研究院院长杨朝明先生主旨演讲
孔子研究院原副院长孔祥林先生闭幕式致辞
获奖感言
2013年度孔子文化奖获奖个人李学勤先生获奖感言
2013年度孔子文化奖获奖个人安乐哲先生获奖感言
主题演讲
为往圣继绝学
——谈儒学与传统文化的传承创新
社会德教——儒家的过去和未来
坚守民族文化本性创造不可替代的“第三极文化”
——关于中国文化国际传播力的思考-
儒家角色伦理学：挑战个人主义意识形态
儒家思想与现实政治
越南当前社会背景下的儒家道德教训
学术论文
（按作者姓氏汉语拼音排序）
国内部分
《论语》引《诗》原义
试析孟子道德理性的历史建构
“欲觅存心法，当自尽心求”
——从南宋理学对词的影响反思当代儒学
东亚理学的早期传播与书院的发展
中国传统生态智慧与生态文明建设
王阳明“致良知”道德哲学及其理论特色
唐写本《论语》郑玄注的学术特点
中国文化的人文理性传统在现代社会
孟子的大丈夫人格及其历史影响
孔子思想在当代
我们时代的问题与儒家的正义论
儒家社会思想在当代社区建设实务中的运用
子游：孔子礼学的践行者
民本与仁爱——金朝杖刑彰显出的儒学人文关怀
儒家伦理思想与现代道德教育
帛书《衷》篇“《键》之详说”章新释
孔孟之间仁学理论的三重建构
颜回话语与汉初道德文化重构
美国华裔史家儒家文化解释论析
孔子德治思想的真髓及其当代价值
孔子人性论思想及其现代语境下的承继
探赜“君子”人格
儒家生态哲学的基本原则与宗教及道德维度
“亲亲相隐”论争对儒家伦理的反向理解
敬之义大矣哉
——社会转型与礼乐文化重建
儒家社会保障思想的现代价值
让世界了解儒学真面目必经中西哲学阐释之途
儒家财富观新释
儒释道鼎立下的隋唐学术
儒家正义论
《穷达以时》与孔子的境遇观
主与民：儒家实意伦理的政治维度
全媒体语境下传统价值观的影像转译与“故事’’表述
——基于电影《孔子》等的文化分析
林文庆的儒学思想体系
成人之道与为政之德
从儒学正义到法律正义
“仁者安仁”：孔子仁学新论
简论《困学纪闻》中王应麟的儒家教育思想
荀子“化性起伪”教育思想逻辑进路述略
陈旸及其《乐书》的当代意义探讨
孔子“三月不知肉味”实指
儒家礼乐教化及当代实现
海外部分
东南亚华人·从礼入门而成就德
浅谈儒家伦理
西方化的儒家伦理
儒家思想与生态文明：儒学所面临的最大挑战
跨文化重建：朱舜水的日本大名宗庙
从封建时代科举制度看越南文化性格
作为圣人的儒家君子与作为人文主义者的犹太教义人：
读《论语1：1》和《诗篇1：1》有感
港澳台部分
心有所偏，即为不纯
——《左传》“郑伯克段于鄢”与“卫州吁弑桓公而立”敏事结构之分析
《周礼》六艺的内涵及其在教育上的作用
孔门忠信论
以“含摄儒家文化的理论”挑战西方的学术传统
清代学术之“开端”
儒家思想对当前文化生态的省察
——关于“后新儒学”对“后现代”的反思
创新与古典：台湾新“礼体服务”与古礼之关系
孔教儒家思想与生态文明
——在山东曲阜第六届世界儒学大会上的发言
书写孔子传记的意义：以三部当代的孔子传记为例
学术综述
儒家思想的当代价值
——第六届世界儒学大会学术综述
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