百岁人生川康史(彝族老人李仕安口述记录)

　　前言
　　第一章 故乡凉山过往人和事
　　一、从家庭背景到成长历程
　　二、父与子的边民小学情缘
　　三、李德吾先生及雷波学校
　　四、与彝族文字的花甲之交
　　五、凉山彝族人物及其家事
　　第二章 西康宁属政治“彝务”
　　一、组织筹建“彝民抗日军”
　　二、西康省宁属政治指导区
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　　马林英，女，凉山彝族，现任西南民族大学教授；先后在《西南民族大学学报》、《中华女子学院学报》、《宗教研究》、《民族学刊》等境内外刊物发表学术论文50余篇；出版专著／合著《彝族妇女文化》、《多维视角中的田野报告——彝区发展与变迁研究》、《社会性别、民族、社区发展研究文集》、《彝族人物录》和《彝汉英常用词词汇》等十余部；主持国家哲学社会科学基金项目、联合国性别与倡导基金项目、世界银行中国发展市场项目、美国福特基金会项目、加拿大城市发展与规划基金项目、香港乐施会项目、世界少数民族语文研究院项目、四川省哲学社会科学基金项目和国家外国专家局项目等19项，参与10项。

　　《百岁人生川康史：彝族老人李仕安口述记录》的学术价值非常突出，从这个人物的身份、时间跨度、空间经历来看，对研究近现代川康历史、彝汉民族关系史、凉山彝族社会的变迁史都是一个不得多得的口述史研究对象；而且通过一个历史人物来揭示社会变迁，不论是从社会史的角度，还是从历史人类学的角度，既可补正史之不足，也可看到一个出自“主位”人士的经历和表达的真实性、代表性价值。所以，不论是认识论还是方法论上看，本项目都具有前沿性和原创性。以往没有人对李仕安先生做过如此社会史学方面的研究，因此填补了空白。李仕安先生历经民国和新中国两个不同时代，在凉山彝族中有这种经历和思想影响力的人实不多见。

　　前言
　　第一章 故乡凉山过往人和事
　　一、从家庭背景到成长历程
　　二、父与子的边民小学情缘
　　三、李德吾先生及雷波学校
　　四、与彝族文字的花甲之交
　　五、凉山彝族人物及其家事
　　第二章 西康宁属政治“彝务”
　　一、组织筹建“彝民抗日军”
　　二、西康省宁属政治指导区
　　三、蒙召到雅安继而入宁属
　　四、竭精尽力宣传“三化政策”
　　五、宣抚布拖并解救邓祖植
　　六、咫尺万里寻找飞鹰残骸
　　七、宁属的禁烟彝务与吏治
　　第三章 西康宁属军事“彝务”
　　一、盐北惩凶建巴哲指导区
　　二、牦牛山之战相机洗雪冤
　　三、马雄巧智抚平事端风浪
　　四、以退为进平息四起争端
　　五、刘蒋争斗殃及围剿布拖
　　六、敷衍了事进剿“菜子山”
　　七、首次进入普雄围剿彝人
　　八、再次进入普雄围剿彝人
　　第四章 争取民族权利的行动
　　一、蒋氏夫妇在西昌的日子
　　二、张笃伦和邓秀廷的联姻
　　三、倡白彝觉醒，求自我解放
　　四、辞县长职务，进华大求学
　　五、竞选国大代表，争取民族权利
　　六、五花八门国大所见所闻
　　第五章 获得新生又遭遇坎坷
　　一、追求光明加入民革组织
　　二、不惧艰险迎接川康解放
　　三、贺龙司令接见，重获新生
　　四、西昌战役作战会议始末
　　五、进军凉山，任部队急先锋
　　六、穿越彝区遭遇艰难险阻
　　七、停留越西，安置俘虏
　　八、解放西昌建立人民政府
　　九、政策争取葛绍武和李春芳
　　十、教育志未酬，含冤二十载
　　十一、夕阳西下安度春秋
　　十二、与故乡亲密接触的机缘
　　附录
　　一：部分访谈日志
　　二：李仕安大事年表
　　三：一位精通汉情的彝胞李仕安
　　四：三化政策阐述
　　五：三化政策漫谈
　　六：再谈三化政策
　　七：边民的呼声
　　八：白彝革命宣言
　　九：万里环行歌
　　十：国大杂摄
　　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　马林英，女，凉山彝族，现任西南民族大学教授；先后在《西南民族大学学报》、《中华女子学院学报》、《宗教研究》、《民族学刊》等境内外刊物发表学术论文50余篇；出版专著／合著《彝族妇女文化》、《多维视角中的田野报告——彝区发展与变迁研究》、《社会性别、民族、社区发展研究文集》、《彝族人物录》和《彝汉英常用词词汇》等十余部；主持国家哲学社会科学基金项目、联合国性别与倡导基金项目、世界银行中国发展市场项目、美国福特基金会项目、加拿大城市发展与规划基金项目、香港乐施会项目、世界少数民族语文研究院项目、四川省哲学社会科学基金项目和国家外国专家局项目等19项，参与10项。

　　《百岁人生川康史：彝族老人李仕安口述记录》的学术价值非常突出，从这个人物的身份、时间跨度、空间经历来看，对研究近现代川康历史、彝汉民族关系史、凉山彝族社会的变迁史都是一个不得多得的口述史研究对象；而且通过一个历史人物来揭示社会变迁，不论是从社会史的角度，还是从历史人类学的角度，既可补正史之不足，也可看到一个出自“主位”人士的经历和表达的真实性、代表性价值。所以，不论是认识论还是方法论上看，本项目都具有前沿性和原创性。以往没有人对李仕安先生做过如此社会史学方面的研究，因此填补了空白。李仕安先生历经民国和新中国两个不同时代，在凉山彝族中有这种经历和思想影响力的人实不多见。