文明与愚昧的冲突/新人文论纪念版

　　序  批评寻找位置谢冕
　　爱情、婚姻及其他——谈张洁的短篇小说《爱，是不能忘记的》
　　“给我狭小的心，一个大的宇宙”——论冯至建国前的抒情诗
　　传统的生活与文化铸造的性格——谈汪曾祺小说中的人物
　　汪曾祺小说中的哲学意识与审美态度
　　同一历史主题的两个时代乐章——赵树理与高晓声创作特征的比较
　　古老黄河的灵魂——评张贤亮的中篇小说《河的子孙》
　　两个彼此参照的世界——论张贤亮的创作
　　历史的推移与人生的轨迹——读张承志的小说集《老桥》
　　沉雄苍凉的崇高感——论张承志小说的美学风格
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　　季红真（1955～）笔名禾子，浙江龙泉人。1982年毕业于吉林大学中文系，1984年毕业于北京大学中文系，获文学硕士学位。1984年至2005年任职于中国作协创研部，历任副研究员、研究员。现为沈阳师范大学中国文化与文学研究所教授。1988年加入中国作家协会。著有文学评论集《文明与愚昧的冲突》、《忧郁的灵魂》等，著作八部、译著一部、编著十余种。

　　在季红真的批评视野中，文学不仅获得了整体性的观念，而且还是完整的生命的运动现象。整个文学在她的笔下充满生机和动力。对作家张洁、汪曾祺、阿城、贾平凹、张承志、张贤亮、高晓声等人的评论，以及对文学批评中的系统方法与结构原则、时代主题和文学主题的探索与收获，在《文明与愚昧的冲突》得到了充分的表达。

　　序  批评寻找位置谢冕
　　爱情、婚姻及其他——谈张洁的短篇小说《爱，是不能忘记的》
　　“给我狭小的心，一个大的宇宙”——论冯至建国前的抒情诗
　　传统的生活与文化铸造的性格——谈汪曾祺小说中的人物
　　汪曾祺小说中的哲学意识与审美态度
　　同一历史主题的两个时代乐章——赵树理与高晓声创作特征的比较
　　古老黄河的灵魂——评张贤亮的中篇小说《河的子孙》
　　两个彼此参照的世界——论张贤亮的创作
　　历史的推移与人生的轨迹——读张承志的小说集《老桥》
　　沉雄苍凉的崇高感——论张承志小说的美学风格
　　平波水面狂澜深藏——评贾平凹的中篇小说《鸡窝洼的人家》
　　宇宙·自然·生命·人——阿城笔下的“故事”
　　文明与愚昧的冲突——论新时期小说的基本主题
　　归来：失去的与得到的——论新时期诗歌的归来主题
　　变革的时代与文学的主题——兼论改革题材小说创作的发展
　　探索与收获——《一九八四年短篇小说年鉴》序
　　文学批评中的系统方法与结构原则.
　　在创作和理论之间——关于批评的几点思考
　　后记
　　再版后记
^ 收 起　　

　　季红真（1955～）笔名禾子，浙江龙泉人。1982年毕业于吉林大学中文系，1984年毕业于北京大学中文系，获文学硕士学位。1984年至2005年任职于中国作协创研部，历任副研究员、研究员。现为沈阳师范大学中国文化与文学研究所教授。1988年加入中国作家协会。著有文学评论集《文明与愚昧的冲突》、《忧郁的灵魂》等，著作八部、译著一部、编著十余种。

　　在季红真的批评视野中，文学不仅获得了整体性的观念，而且还是完整的生命的运动现象。整个文学在她的笔下充满生机和动力。对作家张洁、汪曾祺、阿城、贾平凹、张承志、张贤亮、高晓声等人的评论，以及对文学批评中的系统方法与结构原则、时代主题和文学主题的探索与收获，在《文明与愚昧的冲突》得到了充分的表达。