秦汉思想研究[壹]--王充哲学思想新探（周桂钿文集）

　　目 录
　　王充哲学思想新探
　　前言…………………………………………………………………………………1
　　序……………………………………………………………………………………1
　　章王充及其《论衡》的历史命运…………………………………1
　　一、升擢与废退……………………………………………………………………1
　　二、毁誉见高明……………………………………………………………………5
　　（一） 从赞誉看社会价值……………………………………………………6
　　（二） 从诋毁看历史意义……………………………………………………7
　　三、起落知世风……………………………………………………………………17
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　　作者简介周桂钿，男，1943 年生,福建长乐人，北京师范大学教授，博士生导师，中华孔子学会副会长，中国朱子学会副会长，国际儒学联合会顾问。曾任中国哲学史学会副会长，国际儒学联合会学术委员会主任，日本京都大学客座教授。主要研究中国传统哲学、秦汉哲学、中国传统科学、中国传统政治哲学等。1991 年被中国社会科学院授予“做出突出贡献的硕士学位获得者”的称号。曾主持国家社科“九五”规划重点项目，曾获北京市社科联学术成果奖，*学术成果奖，北京师范大学优秀教材奖等。主要著作有：《王充哲学思想新探》、《王充评传》、《虚实之辨》、《董学探微》、《秦汉思想史》、《天地奥秘的探索历程》、《十五堂中国哲学课》、《十五堂中国国学课》、《十五堂中国儒学课》等二十余部，发表文章四百余篇。

　　内容推荐
　　本书不落窠臼，着重探讨了自然科学与哲学的关系。作者将先秦至两汉的天人关系学说的发展变化分为天命论、天人相分论、天人感应说、天道自然论四个阶段。着重分析了王充思想中的天论、气论、知论三论。另外本书还收录了作者关于王充研究的争鸣文章和作者七十岁学术年表。

　　目 录
　　王充哲学思想新探
　　前言…………………………………………………………………………………1
　　序……………………………………………………………………………………1
　　章王充及其《论衡》的历史命运…………………………………1
　　一、升擢与废退……………………………………………………………………1
　　二、毁誉见高明……………………………………………………………………5
　　（一） 从赞誉看社会价值……………………………………………………6
　　（二） 从诋毁看历史意义……………………………………………………7
　　三、起落知世风……………………………………………………………………17
　　四、王充及其《论衡》的彻底解放………………………………………………21
　　第二章王充天论……………………………………………………………23
　　一、天是自然物，不是神…………………………………………………………23
　　（一） 天文学“百家争鸣”中的一家………………………………………23
　　（二）“天”不是神……………………………………………………………29
　　（三） 迷信“天神”的根源…………………………………………………32
　　二、日月行有常度，不为人变改…………………………………………………37
　　（一） 关于日月出入问题……………………………………………………37
　　（二） 关于日远近问题………………………………………………………40
　　（三） 关于日月形状问题……………………………………………………41
　　（四） 关于日食问题…………………………………………………………43
　　三、天地有限与宇宙无限…………………………………………………………46
　　四、天人关系学说发展的新阶段…………………………………………………49
　　（一） 天命论…………………………………………………………………49
　　（二） 天人相分说……………………………………………………………52
　　（三） 天人感应说……………………………………………………………54
　　（四） 天道自然论……………………………………………………………59
　　五、王充天论的科学成果和哲学意义……………………………………………65
　　第三章王充气论………………………………………………………………72
　　一、气是什么………………………………………………………………………72
　　二、气的分类………………………………………………………………………75
　　（一） 元气……………………………………………………………………75
　　（二） 精气……………………………………………………………………79
　　（三） 和气……………………………………………………………………84
　　（四） 光气……………………………………………………………………86
　　三、气的作用………………………………………………………………………89
　　（一）“气自然”论……………………………………………………………89
　　（二） 气在人体中的作用……………………………………………………97
　　（三） 人生性命皆由气………………………………………………………106
　　（四） 天下治乱也因气………………………………………………………113
　　四、气论的几个矛盾观点………………………………………………………114
　　（一） 关于人性问题…………………………………………………………114
　　（二） 关于圣人问题…………………………………………………………115
　　（三） 关于历史发展问题……………………………………………………117
　　（四） 关于贤君的作用问题…………………………………………………118
　　五、王充的气论思想和哲学体系………………………………………………119
　　六、王充的宇宙观………………………………………………………………121
　　（一） 王充的宇宙观不是气（元气） 一元论………………………………121
　　（二） 天地是宇宙本原――汉代宇宙观中的一家…………………………127
　　第四章王充知论……………………………………………………………134
　　一、知的内容……………………………………………………………………134
　　二、获知途径……………………………………………………………………139
　　（一） 感知……………………………………………………………………139
　　（二） 思知……………………………………………………………………141
　　（三） 学知……………………………………………………………………147
　　（四） 事有不可知……………………………………………………………149
　　三、知的验证……………………………………………………………………150
　　（一） 以实验之………………………………………………………………150
　　（二） 以道论之………………………………………………………………156
　　四、知要博通能用………………………………………………………………161
　　五、知识就是力量――“知为力”……………………………………………166
　　六、王充知论体系的成就与局限性……………………………………………170
　　第五章王充哲学思想的来源……………………………………………172
　　一、杂采诸子自成一家…………………………………………………………172
　　（一） 属于儒家吗？…………………………………………………………172
　　（二） 属于道家吗？…………………………………………………………181
　　（三） 是杂家吗？……………………………………………………………183
　　二、积极吸取科学成果…………………………………………………………188
　　三、注意总结实际经验…………………………………………………………193
　　（一）“虫之种类，众多非一”……………………………………………195
　　（二）“虫生有日，虫灭有时”……………………………………………196
　　（三）“含气而生，开口而食”……………………………………………197
　　（四）“令禾不虫”…………………………………………………………197
　　后记………………………………………………………………………………201
　　争鸣文章
　　王充的元气论……………………………………………………………………205
　　王充天论的哲学意义……………………………………………………………208
　　王充哲学与东汉社会……………………………………………………………217
　　评胡适对王充的研究……………………………………………………………232
　　“一点创新”的几点质疑――读《王充新八论》………………………………241
　　附录 周桂钿七十岁学术年表…………………………………………246
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　　作者简介周桂钿，男，1943 年生,福建长乐人，北京师范大学教授，博士生导师，中华孔子学会副会长，中国朱子学会副会长，国际儒学联合会顾问。曾任中国哲学史学会副会长，国际儒学联合会学术委员会主任，日本京都大学客座教授。主要研究中国传统哲学、秦汉哲学、中国传统科学、中国传统政治哲学等。1991 年被中国社会科学院授予“做出突出贡献的硕士学位获得者”的称号。曾主持国家社科“九五”规划重点项目，曾获北京市社科联学术成果奖，*学术成果奖，北京师范大学优秀教材奖等。主要著作有：《王充哲学思想新探》、《王充评传》、《虚实之辨》、《董学探微》、《秦汉思想史》、《天地奥秘的探索历程》、《十五堂中国哲学课》、《十五堂中国国学课》、《十五堂中国儒学课》等二十余部，发表文章四百余篇。

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　　本书不落窠臼，着重探讨了自然科学与哲学的关系。作者将先秦至两汉的天人关系学说的发展变化分为天命论、天人相分论、天人感应说、天道自然论四个阶段。着重分析了王充思想中的天论、气论、知论三论。另外本书还收录了作者关于王充研究的争鸣文章和作者七十岁学术年表。