阅读日本书系/日本庭园:空间美的历史
中文版序言
序言
章 庭园的发生——绳纹·弥生·古坟时代的屋外造型
住居和“祭祀”场的景观
绳纹人的居住地和景观／环状列石／弥生人的居住
地／弥生时代的“祭祀”场
作为“庭园”的前方后圆坟
前方后圆坟的起源／壕沟环绕的古坟／送葬舞台的
美意识／古坟时代有园池吗?
水边祭祀及其舞台
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序言
章 庭园的发生——绳纹·弥生·古坟时代的屋外造型
住居和“祭祀”场的景观
绳纹人的居住地和景观／环状列石／弥生人的居住
地／弥生时代的“祭祀”场
作为“庭园”的前方后圆坟
前方后圆坟的起源／壕沟环绕的古坟／送葬舞台的
美意识／古坟时代有园池吗?
水边祭祀及其舞台
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小野健吉，1955年出生于和歌山县。日本京都大学博士。主要研究方向：庭园史(庭园文化)、历史遗产发掘。历任东京都建设局主事、奈良国立文化财研究所主任研究员、文化厅文化财调查官等，现为奈良文化财研究所文化遗产部长、京都大学研究生院客座教授。主要著作有：《岩波日本庭园辞典》(岩波书店，2004)、《京都为中心的近代日本庭园的研究》(奈良国立文化财研究所，2000)、《古代庭园的思想》(共著，角川书店，2002)等。
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序言
章 庭园的发生——绳纹·弥生·古坟时代的屋外造型
住居和“祭祀”场的景观
绳纹人的居住地和景观／环状列石／弥生人的居住
地／弥生时代的“祭祀”场
作为“庭园”的前方后圆坟
前方后圆坟的起源／壕沟环绕的古坟／送葬舞台的
美意识／古坟时代有园池吗?
水边祭祀及其舞台
古坟时代的水边祭祀／涌泉·水渠祭祀场
第二章 飞鸟的园池——大陆传来的造园技术
方形池、石像
须弥山与吴桥／古宫遗址的设计根源／岛庄遗址的
方形池／石神宫殿的飨宴／飞鸟京遗址苑池是禁
苑？／天皇祭祀的庭园／飞鸟庭园的三个特征
新罗的庭园信息
《万叶集》中的岛宫／与新罗的关系／是否雁鸭池的影响？／飞鸟正宫的曲池
第三章 平城京的庭园文化——日本庭园设计的起源
平城宫·平城京的庭园设计
平城迁都／考古发现的平城宫庭园／揭开神秘面纱
的东院庭园／复杂化的后期庭园／东院庭园的文献
史料／平城京内的公共飨宴设施／平城京的贵族庭
园／奈良时代的庭园设计／唐代宫殿园林及其信息
律令制度下的庭园
作为飨宴场的庭园／松林苑与西池宫／曲水宴／贵
族宅邸的飨宴／寺院与庭园
第四章 王朝贵族的舞台装置——活用择地术与景观
平安京的水脉与风光
平安京的自然环境／神泉苑与初的赏花／嵯峨院
的风光／景胜地别墅庭园的系谱
寝殿造庭园与《作庭记》
寝殿造庭园的诞生／早的作庭书《作庭记》／从
《作庭记》看日本庭园的理念／四季庭园·高阳院／考古发现的洲滨
作为净土的庭园
广泛流传的净土思想／藤原道长营造法成寺／平等
院的空间结构／空前规模的鸟羽离宫／残存在奥州
平原上的平安时代庭园／模仿平等院的无量光院／
从平泉走向关东
第五章 作庭的新旗手——禅与镰仓·室町的造型
梦窗疏石的庭园
渡日僧与境致／梦窗疏石／疏石眼中的庭园／西
芳寺华丽的建筑与庭园／作为修行场所的庭园／
曹源池与天龙寺十境
北山殿(鹿苑寺)与东山殿(慈照寺)
足利尊氏的宅邸与庭园／花之御所与庭园／北山
殿与金阁／义政所执著的东山殿／面貌改观的金
阁寺·银阁寺
鉴赏的庭园·枯山水
作为庭园样式的枯山水／枯山水样式的诞生／盆
景与枯山水／立体的山水画·大仙院书院庭园／
弗罗伊斯所见枯山水／用于观赏的庭园／白沙与
石头造型·龙安寺／配石之妙
第六章 数寄的空间——乱世的美意识
战国大名的庭园
传播到地方的庭园文化／东氏馆与大内氏的庭园／
一乘谷朝仓氏遗址的庭园群／多样化庭园设计的意义
茶与露地
市中山居／不妨碍吃茶的庭园／千利休与草庵茶之
大成／利休眼中的露地／织部的美意识／远州的精
湛造型／三千家与江户时代各地的露地
豪华的景石群·名石·栽植
会面的礼仪／二条城二之丸庭园／醍醐寺三宝院的
藤户石／义演准后的作庭
第七章 “大名庭园”与游乐场——趋于定型的庭园文化
作为社交装置的环游式庭园
何谓环游式庭园?／瓜自的简陋茶屋／智忠亲王与
桂山庄／修学院离宫
大名庭园
大名庭园的诞生／水户藩江户住宅的后乐园／利用
海水的庭园·乐寿园与海滨御殿／领地中的大名庭
园／冈山后乐园的运作／琉球王国的识名园
庭园文化的定型
各地的寺院庭园／延历寺里坊庭园群／具有特色的
武家庭园／萨摩之“麓”的武家住宅／豪商富农的庭
园／庭园观光与导游书／“公园”的诞生
第八章 近代的日本庭园——摆脱象征主义
自然主义风景式庭园
东京新兴有产阶级的庭园／山县有朋与无邻庵／平
安神宫神苑／三溪园——近代茶人的美妙世界
作为艺术的庭园、作为环境的庭园
作为艺术的庭园／作为优美环境的庭园
尾章 作为文化资源的日本庭园——如何传给后代?
时代的美意识与自然景观／日本庭园的保护／作为观
光资源／来自海外的高度评价／作为文化资源的日本
庭园
参考文献
后记
译者后记
^ 收 起
序言
章 庭园的发生——绳纹·弥生·古坟时代的屋外造型
住居和“祭祀”场的景观
绳纹人的居住地和景观／环状列石／弥生人的居住
地／弥生时代的“祭祀”场
作为“庭园”的前方后圆坟
前方后圆坟的起源／壕沟环绕的古坟／送葬舞台的
美意识／古坟时代有园池吗?
水边祭祀及其舞台
古坟时代的水边祭祀／涌泉·水渠祭祀场
第二章 飞鸟的园池——大陆传来的造园技术
方形池、石像
须弥山与吴桥／古宫遗址的设计根源／岛庄遗址的
方形池／石神宫殿的飨宴／飞鸟京遗址苑池是禁
苑？／天皇祭祀的庭园／飞鸟庭园的三个特征
新罗的庭园信息
《万叶集》中的岛宫／与新罗的关系／是否雁鸭池的影响？／飞鸟正宫的曲池
第三章 平城京的庭园文化——日本庭园设计的起源
平城宫·平城京的庭园设计
平城迁都／考古发现的平城宫庭园／揭开神秘面纱
的东院庭园／复杂化的后期庭园／东院庭园的文献
史料／平城京内的公共飨宴设施／平城京的贵族庭
园／奈良时代的庭园设计／唐代宫殿园林及其信息
律令制度下的庭园
作为飨宴场的庭园／松林苑与西池宫／曲水宴／贵
族宅邸的飨宴／寺院与庭园
第四章 王朝贵族的舞台装置——活用择地术与景观
平安京的水脉与风光
平安京的自然环境／神泉苑与初的赏花／嵯峨院
的风光／景胜地别墅庭园的系谱
寝殿造庭园与《作庭记》
寝殿造庭园的诞生／早的作庭书《作庭记》／从
《作庭记》看日本庭园的理念／四季庭园·高阳院／考古发现的洲滨
作为净土的庭园
广泛流传的净土思想／藤原道长营造法成寺／平等
院的空间结构／空前规模的鸟羽离宫／残存在奥州
平原上的平安时代庭园／模仿平等院的无量光院／
从平泉走向关东
第五章 作庭的新旗手——禅与镰仓·室町的造型
梦窗疏石的庭园
渡日僧与境致／梦窗疏石／疏石眼中的庭园／西
芳寺华丽的建筑与庭园／作为修行场所的庭园／
曹源池与天龙寺十境
北山殿(鹿苑寺)与东山殿(慈照寺)
足利尊氏的宅邸与庭园／花之御所与庭园／北山
殿与金阁／义政所执著的东山殿／面貌改观的金
阁寺·银阁寺
鉴赏的庭园·枯山水
作为庭园样式的枯山水／枯山水样式的诞生／盆
景与枯山水／立体的山水画·大仙院书院庭园／
弗罗伊斯所见枯山水／用于观赏的庭园／白沙与
石头造型·龙安寺／配石之妙
第六章 数寄的空间——乱世的美意识
战国大名的庭园
传播到地方的庭园文化／东氏馆与大内氏的庭园／
一乘谷朝仓氏遗址的庭园群／多样化庭园设计的意义
茶与露地
市中山居／不妨碍吃茶的庭园／千利休与草庵茶之
大成／利休眼中的露地／织部的美意识／远州的精
湛造型／三千家与江户时代各地的露地
豪华的景石群·名石·栽植
会面的礼仪／二条城二之丸庭园／醍醐寺三宝院的
藤户石／义演准后的作庭
第七章 “大名庭园”与游乐场——趋于定型的庭园文化
作为社交装置的环游式庭园
何谓环游式庭园?／瓜自的简陋茶屋／智忠亲王与
桂山庄／修学院离宫
大名庭园
大名庭园的诞生／水户藩江户住宅的后乐园／利用
海水的庭园·乐寿园与海滨御殿／领地中的大名庭
园／冈山后乐园的运作／琉球王国的识名园
庭园文化的定型
各地的寺院庭园／延历寺里坊庭园群／具有特色的
武家庭园／萨摩之“麓”的武家住宅／豪商富农的庭
园／庭园观光与导游书／“公园”的诞生
第八章 近代的日本庭园——摆脱象征主义
自然主义风景式庭园
东京新兴有产阶级的庭园／山县有朋与无邻庵／平
安神宫神苑／三溪园——近代茶人的美妙世界
作为艺术的庭园、作为环境的庭园
作为艺术的庭园／作为优美环境的庭园
尾章 作为文化资源的日本庭园——如何传给后代?
时代的美意识与自然景观／日本庭园的保护／作为观
光资源／来自海外的高度评价／作为文化资源的日本
庭园
参考文献
后记
译者后记
^ 收 起
小野健吉，1955年出生于和歌山县。日本京都大学博士。主要研究方向：庭园史(庭园文化)、历史遗产发掘。历任东京都建设局主事、奈良国立文化财研究所主任研究员、文化厅文化财调查官等，现为奈良文化财研究所文化遗产部长、京都大学研究生院客座教授。主要著作有：《岩波日本庭园辞典》(岩波书店，2004)、《京都为中心的近代日本庭园的研究》(奈良国立文化财研究所，2000)、《古代庭园的思想》(共著，角川书店，2002)等。
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