审美特性（套装上下册）

　　译者前言／1
　　上　册
　　序1
　　第一章　日常生活中的反映问题／1
　　一　日常思维的一般性／1
　　二　分化的原理和开端／33
　　第二章　科学中反映的非拟人化／74
　　一　古代非拟人化倾向的意义和局限／74
　　二　近代非拟人化充满矛盾的复兴／90
　　第三章　艺术由日常生活中分化的预备性原理问题／121
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　　卢卡奇（Georg Lukács,1885—1971），匈牙利著名的哲学家、美学家、文艺理论家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。1923年，他以著名的《历史和阶级意识》开启了西方马克思主义思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。卢卡奇一生经历坎坷，他的理论创作始终与国际共产主义运动的历史进程紧密相连、息息相关。他的理论曾产生了重大的影响，培育了一代新马克思主义者，由此给他带来很高的国际性声誉，但他也在国际共产主义运动中受到过严厉的批判，他的理论也引起了无穷无尽的争论。
　　徐恒醇，1938年4月生于北京。原为国防科研单位的工程师，1978年考入中国社会科学院研究生院攻读美学，导师为李泽厚先生。1981年研究生毕业后，留任中国社会科学院哲学研究所，从事外国美学研究。1984年调入天津社会科学院，任技术美学研究中心主任。1989年至1993年两度赴德国斯图加特大学作高级访问学者。1994年起享有国务院专家…
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　　《审美特性（套装上下册）》是卢卡奇关于美学和文艺学的集大成之作。书中以日常生活作为美学的本体论基础，从马克思主义反映论、实践论和生存论的视角对审美和艺术做了系统的考察，成为国外阐释性美学的一种范本。书中坚持唯物论与辩证法的统一，对艺术和审美的起源、审美的目标和结构本质、艺术创作和接受的心理学及美学原理以及艺术的社会效应做了独到的剖析，并且指出，艺术具有反拜物化的使命，它要在他律与自律的博弈中，发挥人类自我意识的功能。

　　译者前言／1
　　上　册
　　序1
　　第一章　日常生活中的反映问题／1
　　一　日常思维的一般性／1
　　二　分化的原理和开端／33
　　第二章　科学中反映的非拟人化／74
　　一　古代非拟人化倾向的意义和局限／74
　　二　近代非拟人化充满矛盾的复兴／90
　　第三章　艺术由日常生活中分化的预备性原理问题／121
　　第四章　对现实审美反映的抽象形式／153
　　一　节奏／153
　　二　对称与比例／174
　　三　装饰纹样／192
　　第五章　模仿问题之一：审美反映的形成／221
　　一　模仿的一般问题／221
　　二　巫术与模仿／238
　　三　审美范畴由巫术模仿中的自发形成／260
　　第六章　模仿问题之二：通向艺术具世性的道路／284
　　一　旧石器时代洞窟壁画的非具世性／285
　　二　艺术作品具世性的前提／303
　　三　艺术作品自身世界的前提／330
　　第七章　模仿问题之三：主观达到审美反映的道路／349
　　一　审美主观性的预备性问题／349
　　二　外化及其向主观的回复／363
　　三　由单独的个体到人类的自我意识／379
　　第八章　模仿问题之四：艺术作品的自身世界／413
　　一　审美领域的连续性与间断性（作品、门类、艺术一般）／413
　　二　同质媒介、完整的人与“人的整体”／429
　　三　同质媒介及审美领域的多样性／451
　　第九章　模仿问题之五：艺术的反拜物化使命／471
　　一　人的自然环境（空间与时间）／474
　　二　不确定的对象性／489
　　三　内在性和实体性／505
　　四　因果性、偶然性和必然性／519
　　第十章　模仿问题之六：在美学中主观—客观关系的一般特征／533
　　一　人是核还是壳／533
　　二　作为美学一般范畴的陶冶／552
　　三　感受体验的后续过程／576
　　下　册
　　第十一章　第1′信号系统／589
　　一　现象的描述／590
　　二　生活中的第1′信号系统／608
　　三　间接暗示（家畜、病理学）／637
　　四　审美态度中的第1′信号系统／656
　　五　诗的语言与第1′信号系统／701
　　第十二章　特殊性范畴／726
　　一　特殊性、中介和中项／726
　　二　作为美学范畴的特殊性／750
　　第十三章　自在——为我们——自为／780
　　一　科学反映中的自在和为我们／780
　　二　艺术作品作为自为存在者／799
　　第十四章　审美模仿的边界问题／826
　　一　音乐／826
　　二　建筑／879
　　三　手工艺／920
　　四　园林／931
　　五　电影／943
　　六　快感的问题域／966
　　第十五章　自然美问题／1004
　　一　在伦理学与美学之间／1005
　　二　自然美作为生活要素／1027
　　第十六章　艺术的解放斗争／1078
　　一　解放斗争的基本问题和主要阶段／1078
　　二　寓意和象征／1117
　　三　日常生活、单独个体和宗教需要／1153
　　四　解放的基础和前景／1195
　　附　录／1227
　　译名对照表／1227
　　德中术语对照表／1237
　　译者后记／1239
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　　卢卡奇（Georg Lukács,1885—1971），匈牙利著名的哲学家、美学家、文艺理论家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。1923年，他以著名的《历史和阶级意识》开启了西方马克思主义思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。卢卡奇一生经历坎坷，他的理论创作始终与国际共产主义运动的历史进程紧密相连、息息相关。他的理论曾产生了重大的影响，培育了一代新马克思主义者，由此给他带来很高的国际性声誉，但他也在国际共产主义运动中受到过严厉的批判，他的理论也引起了无穷无尽的争论。
　　徐恒醇，1938年4月生于北京。原为国防科研单位的工程师，1978年考入中国社会科学院研究生院攻读美学，导师为李泽厚先生。1981年研究生毕业后，留任中国社会科学院哲学研究所，从事外国美学研究。1984年调入天津社会科学院，任技术美学研究中心主任。1989年至1993年两度赴德国斯图加特大学作高级访问学者。1994年起享有国务院专家津贴。1998年退休后，任天津美术学院客座教授及南开大学美学博士点评审委员。
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　　《审美特性（套装上下册）》是卢卡奇关于美学和文艺学的集大成之作。书中以日常生活作为美学的本体论基础，从马克思主义反映论、实践论和生存论的视角对审美和艺术做了系统的考察，成为国外阐释性美学的一种范本。书中坚持唯物论与辩证法的统一，对艺术和审美的起源、审美的目标和结构本质、艺术创作和接受的心理学及美学原理以及艺术的社会效应做了独到的剖析，并且指出，艺术具有反拜物化的使命，它要在他律与自律的博弈中，发挥人类自我意识的功能。