博雅英华：士大夫政治演生史稿（第三版）

　　第一章 问题与前提
　　第二章 封建士大夫阶层的出现
　　第三章 封建士大夫的政治文化传统
　　第四章 学士与文吏的分化
　　第五章 儒法之争
　　第六章 文吏政治与秦帝国的兴亡
　　第七章 “无为”与“长者”
　　第八章 “独尊儒术”下的汉政变迁
　　第九章 “奉天法古”的王莽“新政”
　　第十章 儒生与文吏的融合：士大夫政治的定型
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　　阎步克，1954年11月生，历史学博士，北京大学历史系中国古代史研究中心教授。主要专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和中国古代政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝政治文明》《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》《服周之冕——〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》《中国古代官阶制度引论》，译著《官僚制》《帝国的政治体系》，及史学论文90余篇。

　　帝制中国的官僚政治由拥有人文教养的儒生文士承担，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一种“士大夫政治”。这是中国传统政治体制的独特性的一个重要体现。《博雅英华：士大夫政治演生史稿（第三版）》探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角，把士大夫的最初形态追溯到周代的“士”与“大夫”，战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体，汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流，由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。《博雅英华：士大夫政治演生史稿（第三版）》荣获“首届长江读书奖专家著作奖”。

　　第一章 问题与前提
　　第二章 封建士大夫阶层的出现
　　第三章 封建士大夫的政治文化传统
　　第四章 学士与文吏的分化
　　第五章 儒法之争
　　第六章 文吏政治与秦帝国的兴亡
　　第七章 “无为”与“长者”
　　第八章 “独尊儒术”下的汉政变迁
　　第九章 “奉天法古”的王莽“新政”
　　第十章 儒生与文吏的融合：士大夫政治的定型
　　第十一章 结论与推论
　　后记
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　　阎步克，1954年11月生，历史学博士，北京大学历史系中国古代史研究中心教授。主要专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和中国古代政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝政治文明》《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》《服周之冕——〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》《中国古代官阶制度引论》，译著《官僚制》《帝国的政治体系》，及史学论文90余篇。

　　帝制中国的官僚政治由拥有人文教养的儒生文士承担，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一种“士大夫政治”。这是中国传统政治体制的独特性的一个重要体现。《博雅英华：士大夫政治演生史稿（第三版）》探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角，把士大夫的最初形态追溯到周代的“士”与“大夫”，战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体，汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流，由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。《博雅英华：士大夫政治演生史稿（第三版）》荣获“首届长江读书奖专家著作奖”。