国学大师丛书:林语堂评传
总 序 张岱年/001重写近代诸子春秋 钱宏(执笔)/004序 诸孝正/001英文提要/001前 言/001第1章 早年的文化熏陶/0011.1 “山地的孩子”/0011.2 在寻源书院/0041.3 在圣约翰大学/005第2章 出国游学前后的文化汲纳/0082.1 在清华学校/0082.2 在哈佛大学/0112.3 在乐魁索、耶那和莱比锡大学/014第3章 重返北京初年对传统文化的态度及其他/0163.1 执教北京大学/0163.2 提倡用科学方法研究国学/0173.3 研究语言学/0173.4 首倡幽默/0223.5 批评泰戈尔的说教/024第4章 《语丝》时期对传统文化的反思和致力于社会批评/0264.1 参加语丝社/0264.2 主张彻底改造“国民性”/0284.3 斥责绅士名流的“高调”/0324.4 抨击“勿谈政治”/0334.5 支持“女师大”学生的正义斗争/0344.6 “首都革命”中的勇士/0374.7 “费厄泼赖”—由赞同到摈弃/…
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《国学大师丛书:林语堂评传》以林语堂一生的主要经历为经,以他的国学研究活动为中心内容,将他的社会批评活动和文学活动穿插其中,全面评述了他在语言学、文艺学、文化学、哲学、历史学等方面的观点和著述,阐述了他向西方弘扬中华民族文化的重要贡献。《国学大师丛书:林语堂评传》材料广博翔实,用新的观点评价复杂现象,敢于推翻一些传统的看法,实为近年来林语堂研究的新成果。
总 序 张岱年/001重写近代诸子春秋 钱宏(执笔)/004序 诸孝正/001英文提要/001前 言/001第1章 早年的文化熏陶/0011.1 “山地的孩子”/0011.2 在寻源书院/0041.3 在圣约翰大学/005第2章 出国游学前后的文化汲纳/0082.1 在清华学校/0082.2 在哈佛大学/0112.3 在乐魁索、耶那和莱比锡大学/014第3章 重返北京初年对传统文化的态度及其他/0163.1 执教北京大学/0163.2 提倡用科学方法研究国学/0173.3 研究语言学/0173.4 首倡幽默/0223.5 批评泰戈尔的说教/024第4章 《语丝》时期对传统文化的反思和致力于社会批评/0264.1 参加语丝社/0264.2 主张彻底改造“国民性”/0284.3 斥责绅士名流的“高调”/0324.4 抨击“勿谈政治”/0334.5 支持“女师大”学生的正义斗争/0344.6 “首都革命”中的勇士/0374.7 “费厄泼赖”—由赞同到摈弃/0384.8 “三一八”惨案发生后的悲愤/0414.9 “打狗运动”的急先锋/0454.10 对执政府和“叭儿狗”的总攻击/0484.11 被迫逃亡/050第5章 在厦门大学和武汉革命政府期间的文化活动/0525.1 出任厦门大学文科主任兼国学院总秘书/0525.2 继续从事语言学研究/0535.3 反对扼杀国学研究/0565.4 “没有尽到地主之谊”/0585.5 终于离开厦门大学/0605.6 “投身加入武汉的国民政府服务”/0615.7 抨击“东方文明”/0635.8 “对那些革命家也感到腻烦”/065第6章 到上海后的国学研究和对东西文明的态度/0666.1 重逢鲁迅与在中央研究院任职/0666.2 不满黑暗现实/0686.3 《子见南子》事件/0716.4 语言学研究取得新的成果/0726.5 在东吴大学任教和编写英语教材/0736.6 论东西文明/0756.7 论白璧德的古典主义与克罗齐的表现主义/078第7章 《论语》前期的社会活动和文化活动/0817.1 创办《论语》/0817.2 中国民权保障同盟的“宣传主任”/0877.3 欢迎萧伯纳/0907.4 讥评时政/0927.5 进一步提倡幽默/0967.6 提倡性灵/1027.7 提倡语录体/1067.8 提倡俗字(简体字)/107第8章 创办《人间世》、《宇宙风》和写作《吾国与吾民》/1128.1 创办《人间世》/1128.2 畅谈小品文的特性/1138.3 西方小品文艺术和中国小品文传统/1158.4 “到底是前进的”/1188.5 创办《宇宙风》/1208.6 反对文学成为“政治的附庸”/1208.7 重视古代文化遗产/1228.8 “尽了它们的使命”/1248.9 《语言学论丛》和《大荒集》、《我的话》出版/1278.10 《吾国与吾民》的写作由来/1288.11 《吾国与吾民》的不同反响/1308.12 《吾国与吾民》是一部怎样的书?/1328.13 举家旅美/138第9章 在海外弘扬中华民族文化和宣传抗日救国/1409.1 旅美之初/1409.2 《生活的艺术》轰动美国/1429.3 《生活的艺术》的内涵/1449.4 宣传抗日救国/1539.5 编写《孔子的智慧》/1559.6 充满传统文化精神的民族正气歌—《京华烟云》/1589.7 传统文化成为抨击法西斯的武器/1649.8 回到重庆/1679.9 《中国与印度的智慧》和《啼笑皆非》/1689.10 再回重庆/170第10章 继续在海外弘扬中华民族文化和反对美国制造“两个中国”/17410.1 以传记形式介绍中国文化—《苏东坡传》/17410.2 编写《老子的智慧》/17710.3 译介中国古代小说名作/17910.4 三次荣获荣誉博士学位/18010.5 严肃的历史传记—《武则天传》/18110.6 初次访台和反对制造“两个中国”/18410.7 到华盛顿讲演和遨游中南美六国/18610.8 乡愁益浓/18710.9 结束旅美生涯/189第11章 在台湾从事文化活动的新绩/19111.1 定居台湾/19111.2 《无所不谈合集》/19211.3 《红楼梦》研究/19311.4 主张“回复孔孟面目”/20011.5 提倡整理汉字/20211.6 主编《当代汉英词典》/20411.7 饮誉国际文坛/20611.8 告别世界/209林语堂学术行年简表/212参考资料/226后 记/230
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《国学大师丛书:林语堂评传》以林语堂一生的主要经历为经,以他的国学研究活动为中心内容,将他的社会批评活动和文学活动穿插其中,全面评述了他在语言学、文艺学、文化学、哲学、历史学等方面的观点和著述,阐述了他向西方弘扬中华民族文化的重要贡献。《国学大师丛书:林语堂评传》材料广博翔实,用新的观点评价复杂现象,敢于推翻一些传统的看法,实为近年来林语堂研究的新成果。
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