导论：华夏民族认同精神史进程中的蒙元王朝认同建构
节 华夏民族认同精神史与认同建构模式简述
一 “华夷之辨”与 “用夏变夷”是先秦以来华夏民族认同建构的重要模式，并由此形成 “华夏中心”、“华夏正统”的民族认同和文化价值取向
二 “华夷同源共祖”多族大一统认同，是秦汉 “大一统”背景下华夏民族认同建构的新模式
三 “华夷之辨”差异性认同和 “华夷同源共祖”同一性认同在不同历史阶段和不同民族统治王朝的认同建构特征及其对华夏民族认同精神史进程的影响
第二节 华夏民族认同精神史进程中的蒙元王朝和蒙元王朝认同
一 大蒙古国从部落到游牧国家的崛起与族群文化、王朝制度特征
二 从大蒙古国到元王朝：从草原中心到汉地中心的重大转折和折中蒙汉制度“诸制并举”的多元制度特征
三 多族多文化冲突语境中的蒙元王朝认同建构对华夏民族认同精神史进程的开放多元影响
第三节 本书的研究对象和方法
一 历代蒙元史和王朝认同研究概述
二 本书的研究对象和方法
章 蒙金之交西游文学与大蒙古国成吉思汗时期的蒙古王朝认同建构
节 蒙金之交西游士人与西游文学代表人物
一 原金朝士人西游的历史环境
二 西游士人的西游目的、西游路线和活动
第二节 西游文学的蒙古王朝认同建构、作用和意义
一 西游纪行诗与西游士人的漠北西域地域、族群认同建构
二 新西域诗将蒙古王朝作为新主体、新意象建构的肯定性审美价值和蒙古王朝认同
三 西域寓居诗与西游士人的自我期待和王朝认同在大蒙古国漠北草原中心时期的冲突与挫败
四 西游文学的蒙古王朝认同建构作用和意义
第二章 蒙元之交金莲川幕府士人文学的元王朝认同建构
节 蒙元之交金莲川幕府群体形成与辅佐忽必烈建立元朝的作用和意义
一 金莲川幕府群体形成的历史环境与代表人物
二 金莲川幕府群体辅佐忽必烈治汉地建元朝的作用和意义
第二节 金莲川幕府汉儒群体的论政文学与元朝认同建构
一 强调汉法治国的策论和以汉法为中心的制度建设与王朝认同建构
二 以汉制为中心的元朝立国建制诏书与元朝制度建设和认同建构
三 建构华夷皆可为正统的北方民族认同和元朝正统认同
第三节 金莲川幕府士人开创的上都文学元朝认同建构与上都扈从文学传统
一 从金莲川幕府士人北游纪行到元朝文人两都扈从纪行体现的蒙元王朝认同建构过程
二 金莲川幕府士人开创的上都文学元朝认同建构与上都扈从文学传统
三 元朝两都巡幸扈从文学对金莲川幕府上都文学母题和王朝认同建构传统的发展
第三章 元朝南方士人北游文学的王朝认同变迁与元朝认同建构
节 元朝南方士人北游的历史环境和王朝认同语境变迁
一 宋亡后元朝南方士人北游的历史环境
二 从 “内中国而外夷狄”到“内北人而外中国”的认同传统 颠覆和认同语境变迁
第二节 宋亡后南宋皇室北虏元都的亡国诗史和抗元英雄的爱国绝响
一 宋亡之初南宋皇室北虏元都的亡国诗史和故国之哀
二 宋亡后以文天祥为代表的抗元英雄北上元都的爱国绝响
第三节 元初南北统一南方士人北游文学的王朝认同变迁和认同重构
一 元朝南北统一之初南方士人的群体分化和出处选择态度
二 遗民、贰臣与新仕——南方士人出处选择三种类型及其北游文学的王朝认同变迁与元朝认同重构
第四节 元朝中后期北游南方士人馆阁文学群体的大都叙述和应制文学的元朝认同建构
一 元朝中后期南方士人群体出仕态度和舆论转变以及元朝文治中兴的历史变化特征
二 元朝中期大德年间北游南方士人的大都叙述与元王朝大一统认同建构
三 元朝中后期北游南方士人馆阁文学群体应制文学的元朝认同建构
结语
^ 收 起 
