影印南朝秘本敦煌秘卷《伤寒论》校注考证

　　影印南朝秘本《伤寒论》校注考证
　　南朝秘本《伤寒论》概说
　　南朝秘本《伤寒论》校注
　　（一）伤寒叙论
　　（二）辨伤寒脉候
　　（三）伤寒受病日数次第病证：
　　（四）辨太阳病形证
　　（五）辨阳明病形证
　　（六）辨少阳病形证
　　（七）辨太阴病形证
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　　《太平圣惠方》百卷始编于北宋太平兴国三年（978），刊成於淳化三年（992），历十四年而书成，卷八收录南朝医师秘传本《伤寒论》，故以『南朝秘本』名之。孙思邈《千金要方》卷九云：『江南诸师秘《仲景要方》不传。』『南朝秘本』即江南诸师视为枕中鸿秘不轻示人者。医师间传抄或有所隐，故《太平圣惠方》卷八收录者为残卷。
　　《伤寒论》六朝传本可确切考知者有王叔和辑之《张仲景方》十五卷、《辨伤寒》十卷（见梁阮孝绪七录》及《隋书经籍志》。柬晋末南朝初陈延之《小品方序》云：『张仲景《辨伤寒》并方有九卷，而世上有不啻九卷，未测定几卷，今且以目录为正。』孙思邈《千金翼方》卷九卷十收录之《伤寒论》即阮孝绪《七录》着录之《辨伤寒》，亦即陈延之《小品方》着录之《辨伤寒》）、《金匮玉函经》八卷（此书六朝亦名《辨伤寒》，唐未定名为《金匮玉函经》。丹波元简云『《玉函经》亦是唐末人所号，即是《伤寒论》之异本』，其说是今与陈延之『而世上有不啻九查之说…
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　　影印南朝秘本《伤寒论》校注考证
　　南朝秘本《伤寒论》概说
　　南朝秘本《伤寒论》校注
　　（一）伤寒叙论
　　（二）辨伤寒脉候
　　（三）伤寒受病日数次第病证：
　　（四）辨太阳病形证
　　（五）辨阳明病形证
　　（六）辨少阳病形证
　　（七）辨太阴病形证
　　（八）辨少阴病形证
　　（九）辨厥阴病形证
　　（十）辨伤寒热病两感证候
　　（十一）辨伤寒热病不可治形候
　　（十二）辨可发汗形证
　　（十三）辨不可发汗形证
　　（十四）辨可吐形证
　　（十五）辨不可吐形证
　　（十六）辨可下形证
　　（十七）辨不可下形证
　　（十八）辨可灸形证
　　（十九）辨不可灸形证
　　（二十）辨可火形证
　　（二一）辨不可火形证
　　（二二）辨可水形证
　　（三三）辨不可水形证
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　　《伤寒三阴三阳应用汤散诸方》考释
　　影印日本金泽文库[南朝秘本]《伤寒论》《太平圣惠方》卷八
　　南秘本《伤寒论》的重要价值
　　宋本《伤寒论》以南朝秘本为校本
　　敦煌《伤寒论》秘卷
　　影印敦煌《伤寒论》秘卷
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　　《太平圣惠方》百卷始编于北宋太平兴国三年（978），刊成於淳化三年（992），历十四年而书成，卷八收录南朝医师秘传本《伤寒论》，故以『南朝秘本』名之。孙思邈《千金要方》卷九云：『江南诸师秘《仲景要方》不传。』『南朝秘本』即江南诸师视为枕中鸿秘不轻示人者。医师间传抄或有所隐，故《太平圣惠方》卷八收录者为残卷。
　　《伤寒论》六朝传本可确切考知者有王叔和辑之《张仲景方》十五卷、《辨伤寒》十卷（见梁阮孝绪七录》及《隋书经籍志》。柬晋末南朝初陈延之《小品方序》云：『张仲景《辨伤寒》并方有九卷，而世上有不啻九卷，未测定几卷，今且以目录为正。』孙思邈《千金翼方》卷九卷十收录之《伤寒论》即阮孝绪《七录》着录之《辨伤寒》，亦即陈延之《小品方》着录之《辨伤寒》）、《金匮玉函经》八卷（此书六朝亦名《辨伤寒》，唐未定名为《金匮玉函经》。丹波元简云『《玉函经》亦是唐末人所号，即是《伤寒论》之异本』，其说是今与陈延之『而世上有不啻九查之说全及南朝秘本《伤寒论》。《辨伤寒》《金匮玉函经》《南朝秘本》皆以《张仲景方》为祖本。三书今存，综合研读，可得《伤寒论》六朝古本概貌及文本演变轨迹。
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