导言
上 卷
马克思主义哲学的产生、验证和传播
(1837年至次世界大战前夕)
章 马克思恩格斯初的政治和哲学观点
——革命民主主义和青年黑格尔主义
节 马克思恩格斯开始理论活动的历史文化环境
一、19世纪初期的西欧和德国社会
二、19世纪初期德英法优秀思想文化的主要成就及其综合趋势
三、马克思恩格斯的青少年时代及其家庭和学校教育
第二节 黑格尔哲学的解体和青年黑格尔运动
一、黑格尔哲学的内在矛盾及其解体的必然性
二、对基督教神学的批判推动了青年黑格尔运动的兴起
三、对普鲁士封建专制主义的批判促进了青年黑格尔运动的发展
四、普鲁士政府反动倾向的加强和青年黑格尔运动的分裂
第三节 马克思恩格斯向黑格尔哲学和革命民主主义的转变
一、马克思转向黑格尔哲学的动因——对应有和现有对立的哲学思考
二、马克思《博士论文》——对世界和哲学相互作用的初考察
三、恩格斯转向黑格尔哲学的动因——对信仰和理性冲突的哲学裁决
四、恩格斯对“启示时期”的谢林的批判——用理性
主义对抗和摧毁非理性主义
第二章 马克思恩格斯哲学世界观的次转变
——从唯心主义转向唯物主义、从革命民主主义转向共产主义
节 《莱茵报》时期的政治实践动摇了对黑格尔哲学的信仰
一、马克思对书报检查制度的批判
二、马克思对经济问题的初涉足
三、恩格斯的《莱茵报》时期：对国家信仰的动摇和
对物质利益的再认识
第二节 费尔巴哈的唯物主义及其所引起的解放作用
一、费尔巴哈的“主宾原则”和人本主义异化方法对马克思的初影响
二、马克思对黑格尔唯心主义国家观的初次批判
三、恩格斯向唯物主义和共产主义的转变
第三节 《德法年鉴》时期完成了向唯物主义和共产主义的转变
一、宗教异化的根源是政治国家同市民社会的分离
二、无产阶级的解放不是政治解放而是人类解放
三、关于无产阶级世界历史使命的初步论证
第三章 马克思恩格斯哲学世界观的第二次转变
——向辩证(历史)唯物主义和科学共产主义的转变
节 《1844年手稿》构成马克思主义完整
世界观的早雏形
一、异化劳动理论的唯物史观意蕴和无产阶级
政治经济学胚胎的形成
二、对共产主义历史必然性的经济学哲学论证
三、对费尔巴哈唯物主义的评价和黑格尔唯心主义
辩证法的初步改造
四、哲学、政治经济学和社会主义思想的初融合
第二节《神圣家族》接近于发现历史唯物主义
一、对思辨哲学方法的批判与唯物主义基本立场的确立
……
第四章 马克思主义哲学的公开问世及其和工人运动的结合
第五章 马克思主义哲学在1848年欧洲革命风暴时期的验证和发展
第六章 《资本论》对历史唯物主义的发展
第七章 《资本论》中的科学方法论
第八章 马克思恩格斯在巴黎公社时期和70年代前期对历史唯物主义的发展
下卷 马克思主义哲学在实践中的运用和发展（次世界大战至今）
^ 收 起 
