《论语》与近代日本

　　前言
　　章 近世日本《论语》流布概说
　　节 《论语》东传日本及其文本流布
　　一、《论语》东传日本
　　二、《论语》的日本古写本
　　三、《论语》的“和刻本”——正平本《论语集解》
　　四、结语
　　第二节 “南宗论语”——《天文版论语》述略
　　一、《天文版论语》传本概要
　　二、《天文版论语》终结本
　　三、结语
　　第三节 江户时代汉学家与《论语》
　　一、伊藤仁斋与《论语古义》
　　二、荻生徂徕与《论语徵》
　　三、结语
　　第二章 近代日本中国哲学思想领域的《论语》研究
　　节 服部宇之吉的儒教伦理研究
　　一、服部宇之吉的学问倾向
　　二、伦理学与东洋伦理中的“孔子教”
　　三、伦理主义的孔教观
　　第二节 武内义雄与《论语之研究》
　　一、关于《论语》文本的厘定——对《论语》文本的究明
　　二、关于《论语》的思想史意义上的“原典批评”——对《论语》思想内容的分析
　　三、对武内义雄《论语》研究之学术史意义的若干考察
　　第三章 近代日本中国历史学领域的《论语》研究
　　节 山路爱山的孔子研究
　　一、近代立场的文化批判色彩
　　二、《孔子论》的方法论主张
　　三、《孔子论》中的“孔子像”
　　四、《支那思想史》视域的考察
　　第二节 津田左右吉《论语与孔子思想》
　　一、津田左右吉对《论语》内容的把握
　　二、津田左右吉对“孔子的思想”的诠释
　　三、对津田左右吉的儒学批判的再批判
　　第四章 近代日本中国文学领域的《论语》研究
　　——吉川幸次郎与《论语》
　　节 “诚实地理解中国”——关于《论语》的文献整理
　　一、博采众家之说，古注、新注并重
　　二、尊重清代考据学家注释成果
　　三、对日本汉学与近代日本中国学的继承与发展
　　第二节 “中国的智慧”——仁者孔子与文化主义《论语》
　　一、仁者孔子
　　二、“文化主义”《论语》
　　三、“革命性”解读
　　第三节 “难以忘怀的读物”——《论语》的辞章之美
　　一、 与“文学”《论语》的邂逅
　　二、诗教说与《论语》的文学功能
　　三、《论语》的文学价值
　　第四节 结语
　　第五章 日本近代作家的“论语情结”
　　节 下村湖人与《论语物语》
　　一、下村湖人的生命历程
　　二、下村湖人的诗歌创作与文学评论
　　三、《论语物语》——围绕《论语》的创作
　　第二节 中岛敦与《弟子》
　　一、短暂的生涯、多姿的色彩
　　二、《弟子》的取材
　　三、《弟子》中的“子路”
　　四、中岛敦的孔子像
　　参考书目
　　附录一：近代日本《论语》研究著作目录（1868—1950）
　　附录二：『論語物語』—『論語』を巡る日本の近代文学創作
　　后记

　　刘萍，毕业于北京大学中文系，文学博士。现为北京大学中文系副教授、北京大学中国古文献研究中心副教授。日本庆应大学访问学者（1995年）。日本金泽大学文学部客座教授（2002.4—2004.3）。专业方向为中国古典文献学、日本汉学与中国学。主要论著有：《国际汉学著作提要》（南昌：江西教育出版社，1996年）、《津田左右吉研究》（北京：中华书局，2004年）、《日本近代儒学批判的两个面向》（《汉学研究》第十三集，2011年）。

　　作为一部传统文化典籍，《论语》不仅在中国文化史上占有重要位置，就东亚特别是日本文化发展而言，《论语》也是一部不能被遗忘的文献。近代日本的《论语》研究，折射出日本民族自身近代化进程中所遭遇的挑战、做出的抉择。本书从梳理截至近代以前《论语》在日本的流布概况入手，进而选取近代日本中国学界在哲学、历史、文学等人文学科领域的若干研究成果以及近代日本文学创作领域的相关作品，就其源于各自不同的立场、视角、学养以及情感体认而完成的《论语》阐释，尝试做出相对客观的清理与解读。书后并附“近代日本《论语》研究著作目录”，以期为读者的深入阅读与研究，提供有益的帮助。