经典诠释与义理体认

　　目录
　　自序 001
　　辑 中国哲学建构的反思 001
　　当代中国哲学建构的双重理据 003
　　义理之学
　　——中国哲学原型简析 013
　　易学与中国传统思维方式 019
　　中国知识传统的审思 030
　　中国传统“内圣外王之道” 041
　　谁误读了“格物致知”？ 066
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　　朱汉民，湖南大学岳麓书院院长，教授，历史学、哲学专业博士生导师。兼任国际儒学联合会副理事长、中国书院学会会长、湖南省社会科学联合会副主席、湖南大学学术委员会副主任等。主持国家社科基金重大项目、国家重大学术工程、国家重点图书、*社科重点项目和其他部省科研项目二十多项。出版《宋明理学通论》《玄学与理学的学术思想理路研究》等个人学术专著二十多种，主编文库、丛书、丛刊等十多种，发表学术论文二百余篇。为国务院特殊津贴专家，湖南省委、省政府平定的“首届湖南省优秀社会科学专家”，获得湖南省政府颁发的“徐特立教育奖”等荣誉。

　　本书是作者在从事中国哲学研究的过程中，逐步形成的有关“中国哲学”学科的一些看法。论述了先秦、魏晋、宋明、晚清四个历史阶段中，中国哲人以经典诠释、义理体认的方式，建构“中国哲学”的历史过程，并探讨了当代“中国哲学”如何既坚持中国文化主体性，又积极参入全球化文化交流等问题。

　　目录
　　自序 001
　　辑 中国哲学建构的反思 001
　　当代中国哲学建构的双重理据 003
　　义理之学
　　——中国哲学原型简析 013
　　易学与中国传统思维方式 019
　　中国知识传统的审思 030
　　中国传统“内圣外王之道” 041
　　谁误读了“格物致知”？ 066
　　第二辑 先秦理性 073
　　“五经”思想的信仰与理性 075
　　原始儒学的经典诠释与义理建构 083
　　先秦的性命学说 091
　　先秦儒家“文化”概念的“软实力”内涵 101
　　儒家主体性伦理和安身立命 109
　　儒、道的和谐思想 123
　　第三辑 魏晋玄理 127
　　王弼的经典诠释方法：本末之辨 129
　　玄学的《论语》诠释与儒道会通 136
　　王弼的义理易学 151
　　玄学的身心之学 169
　　玄学与性理之学 185
　　第四辑 宋明近思 201
　　周敦颐易学的宋学精神 203
　　胡安国《春秋传》的“圣人以天自处”论 212
　　朱熹《大学》“明明德”诠释的理学意蕴 225
　　朱熹经典诠释的两重进路 239
　　朱熹的经典诠释方法：语言—文献 246
　　朱熹的经典诠释方法：实践—体验 258
　　朱子“自得”思想的义理内涵 265
　　朱熹工夫论的知行关系 280
　　朱熹“四书”学与儒家工夫论 288
　　朱熹对“天理”的时空追溯 296
　　王阳明的工夫与本体 302
　　王船山的道统、治统与学统 311
　　第五辑 晚清转型 325
　　魏源：学、治、道的转型 327
　　曾国藩的礼学与礼治 342
　　郭嵩焘：开放的道统 350
　　湘学的传统形态与近代转型
　　——以谭嗣同及其浏阳之学为视角 361
　　谭嗣同的新仁学 379
　　后记 387
^ 收 起　　

　　朱汉民，湖南大学岳麓书院院长，教授，历史学、哲学专业博士生导师。兼任国际儒学联合会副理事长、中国书院学会会长、湖南省社会科学联合会副主席、湖南大学学术委员会副主任等。主持国家社科基金重大项目、国家重大学术工程、国家重点图书、*社科重点项目和其他部省科研项目二十多项。出版《宋明理学通论》《玄学与理学的学术思想理路研究》等个人学术专著二十多种，主编文库、丛书、丛刊等十多种，发表学术论文二百余篇。为国务院特殊津贴专家，湖南省委、省政府平定的“首届湖南省优秀社会科学专家”，获得湖南省政府颁发的“徐特立教育奖”等荣誉。

　　本书是作者在从事中国哲学研究的过程中，逐步形成的有关“中国哲学”学科的一些看法。论述了先秦、魏晋、宋明、晚清四个历史阶段中，中国哲人以经典诠释、义理体认的方式，建构“中国哲学”的历史过程，并探讨了当代“中国哲学”如何既坚持中国文化主体性，又积极参入全球化文化交流等问题。