中国的日本认识?日本的中国认识

　　序
　　平安末期日本对中国医学的接受
　　北宋对外交往机制的另一面——以《参天台五台山记》的记载为线索
　　从遣明使记录看明朝地方在朝贡制度中的作用——以嘉靖年间宁波对日本贡使的接待为例
　　关于战后日本的中国思想史研究趋势变化之小考——主要以岛田虔次和沟口雄三为例
　　“辛酉革命”说与龙朔改革——7-9世纪的纬学思想与东亚政治
　　铃木大拙理解的“日本式”和“中国式”——以《日本式灵性》为主的考察
　　周氏昆仲的日本观
　　中国宪法史上的明治宪法——以伊藤博文的中国观为据
　　竹内好对近现代中国的认识及其影响
　查看完整　　

　　复旦大学文史研究院编著的《中国的日本认识日 本的中国认识》介绍了，十九世纪末，“东洋史”作 为一门新的学科在日本兴起。1899年，桑原骘藏《东 洋史要》的中译本经王国维作序，在中国知识界引发 出不小的“旋风”。这本中国近代译自日本的种 史书，强调亚洲诸国之间的关系，给中国引入了基于 “亚洲”的世界史的眼光。可是由于种种原因，百年 后的中国史学界，固守所谓“中国史”、“世界史” 的各自畛域，无视乃至割裂“中国”与“亚洲”的关 联，仍不乏见。近二三十年，中国学术界对于“中 国研究”或“日本研究”的相关理念、视角、方法， 发生了诸多重要的变化，从中折射出学术研究的转型 。本书针对“前近代日本人的中国认识”、“中日学 者对彼方思想史的相互观察”、“近代中日学者对彼 方的认识和研究”、“近代日本的中国认识”等议题 展开探讨，体现出中国人文学术基于不断积累而实现 的重要跨越。

　　序
　　平安末期日本对中国医学的接受
　　北宋对外交往机制的另一面——以《参天台五台山记》的记载为线索
　　从遣明使记录看明朝地方在朝贡制度中的作用——以嘉靖年间宁波对日本贡使的接待为例
　　关于战后日本的中国思想史研究趋势变化之小考——主要以岛田虔次和沟口雄三为例
　　“辛酉革命”说与龙朔改革——7-9世纪的纬学思想与东亚政治
　　铃木大拙理解的“日本式”和“中国式”——以《日本式灵性》为主的考察
　　周氏昆仲的日本观
　　中国宪法史上的明治宪法——以伊藤博文的中国观为据
　　竹内好对近现代中国的认识及其影响
　　尾崎秀实的中国研究和中国认识——兼论大正·昭和前期日本人的中国认识
　　回顾·沿袭·考辨——从姜宸英看清初士大夫对日本的一般认识
　　综合讨论
^ 收 起　　

　　复旦大学文史研究院编著的《中国的日本认识日 本的中国认识》介绍了，十九世纪末，“东洋史”作 为一门新的学科在日本兴起。1899年，桑原骘藏《东 洋史要》的中译本经王国维作序，在中国知识界引发 出不小的“旋风”。这本中国近代译自日本的种 史书，强调亚洲诸国之间的关系，给中国引入了基于 “亚洲”的世界史的眼光。可是由于种种原因，百年 后的中国史学界，固守所谓“中国史”、“世界史” 的各自畛域，无视乃至割裂“中国”与“亚洲”的关 联，仍不乏见。近二三十年，中国学术界对于“中 国研究”或“日本研究”的相关理念、视角、方法， 发生了诸多重要的变化，从中折射出学术研究的转型 。本书针对“前近代日本人的中国认识”、“中日学 者对彼方思想史的相互观察”、“近代中日学者对彼 方的认识和研究”、“近代日本的中国认识”等议题 展开探讨，体现出中国人文学术基于不断积累而实现 的重要跨越。