寒玉堂书画论

　　溥儒（1896—1963），初字仲衡，改字心畬，号羲皇上人、西山逸士等，斋名寒玉堂，清宗室。溥氏为近现代著名书画家，在诗词、经学等方面亦颇有造诣，故得以诗、书、画兼擅其能著称于时。与张大千颉颃，世称“南张北溥”，又与吴湖帆齐名，世称“南吴北溥”。一九四九年去台后，犹挥洒时兴，点染不辍，复与张大千、黄君璧有“渡海三家”之誉。

　　《寒玉堂书画论》一书，共包括两部分：《寒玉堂画论》《寒玉堂论书画》。其中，《寒玉堂画论》乃以《寒玉堂画集》所附本予以点校整理。该书共分“论山”“论水”以至“论用笔”“论傅色”等二十二门，书中所论皆为溥氏多年从事书画创作的经验之谈，往往发前人所未发。其次，《寒玉堂论书画》则以世界书局影印本予以点校整理。该书包括《论书》《论画》两部分，溥氏以传统“书画同源”理论为根基，阐发书画创作用笔用墨之特征，如《论画》中即云“古画雄古浑厚，不在形色而在用笔，犹书法之不在结体而在点画”，诸如此类，颇具启发意义。

　　溥儒（1896—1963），初字仲衡，改字心畬，号羲皇上人、西山逸士等，斋名寒玉堂，清宗室。溥氏为近现代著名书画家，在诗词、经学等方面亦颇有造诣，故得以诗、书、画兼擅其能著称于时。与张大千颉颃，世称“南张北溥”，又与吴湖帆齐名，世称“南吴北溥”。一九四九年去台后，犹挥洒时兴，点染不辍，复与张大千、黄君璧有“渡海三家”之誉。

　　《寒玉堂书画论》一书，共包括两部分：《寒玉堂画论》《寒玉堂论书画》。其中，《寒玉堂画论》乃以《寒玉堂画集》所附本予以点校整理。该书共分“论山”“论水”以至“论用笔”“论傅色”等二十二门，书中所论皆为溥氏多年从事书画创作的经验之谈，往往发前人所未发。其次，《寒玉堂论书画》则以世界书局影印本予以点校整理。该书包括《论书》《论画》两部分，溥氏以传统“书画同源”理论为根基，阐发书画创作用笔用墨之特征，如《论画》中即云“古画雄古浑厚，不在形色而在用笔，犹书法之不在结体而在点画”，诸如此类，颇具启发意义。