佛典密意系列:龙树二论密意
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《佛典密意系列:龙树二论密意》特选出龙树论师《六正理聚》中《六十如理论》 及《七十空性论》两篇,加以疏释,用以表达龙树说“缘起”、说“性空”、说“真实义”、说“法智”,以至说“无生”的密意。
《中论》虽然是龙树的重要论著,但实际作意,在于教导学人如何依“中道”观修时,能依所缘境正确作出“抉择”与“决定”,并没有详细地、系统地述说“缘起”与“性空”。《六十如理论》及《七十空性论》二论,则恰好可以作为补充。
《六十如理论》的主旨,在于说明为何要建立缘起,并由缘起说及初地菩萨所证的“真实义”,以及八地以上菩萨以至于如来所现证的“法智”。所以由这部论,读者即可澈底瞭解缘起,知道何谓缘起,以及缘起在观修中所起的作用。由《六十如理论》便可以知道这绝不是龙树的思想。论中明说要先建“有”,破除“无”,因为落于“无见”会引起许多过患。当“无见”破除之…
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《中论》虽然是龙树的重要论著,但实际作意,在于教导学人如何依“中道”观修时,能依所缘境正确作出“抉择”与“决定”,并没有详细地、系统地述说“缘起”与“性空”。《六十如理论》及《七十空性论》二论,则恰好可以作为补充。
《六十如理论》的主旨,在于说明为何要建立缘起,并由缘起说及初地菩萨所证的“真实义”,以及八地以上菩萨以至于如来所现证的“法智”。所以由这部论,读者即可澈底瞭解缘起,知道何谓缘起,以及缘起在观修中所起的作用。由《六十如理论》便可以知道这绝不是龙树的思想。论中明说要先建“有”,破除“无”,因为落于“无见”会引起许多过患。当“无见”破除之…
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