贫困的哲学(套装上下卷)

　　上卷
　　前言
　　第一章 经济学
　　第二章 论价值
　　第三章 第一个时期——分工
　　第四章 第二个时期——机器
　　第五章 第三个时期——竞争
　　第六章 第四个时期——垄断
　　第七章 第五个时期——警察或捐税
　　第八章 人和上帝在矛盾规律下的责任，或天命问题的解答 下卷
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　　《贫困的哲学(套装上下册)》内容简介：在讨论构成这部新著对象的问题以前，我需要先就一个假设作些说明，这就是关于上帝的假设。无疑，这个假设看起来非常奇特，但是，离开这个假设，我的论述就无从进行，也无法为人所理解。有人会说：只是假定上帝存在，就等于否定上帝；为什么不肯定上帝存在呢？如果信仰神明竟成了一种可疑之见，如果对上帝的存在稍有怀疑就被当成意志薄弱的标志，如果在一切哲学乌托邦中这是令人难接受的乌托邦，这难道是我的过错吗？如果伪善与愚蠢到处都以这个神圣的标记作为掩护，这难道也是我的过错吗？
　　假使一位学者设想宇宙间存在着一种不可知的力量在牵引着群星和原子，推动着整个宇宙的运转，那么这个毫无依据的设想，不但学者本人认为完全理所当然，而且还受到人们的欢迎和鼓励。因为万有引力这个证据，尽管是人们永远无法证实的假设，它却使发明人名传遐迩。

　　上卷
　　前言
　　第一章 经济学
　　第二章 论价值
　　第三章 第一个时期——分工
　　第四章 第二个时期——机器
　　第五章 第三个时期——竞争
　　第六章 第四个时期——垄断
　　第七章 第五个时期——警察或捐税
　　第八章 人和上帝在矛盾规律下的责任，或天命问题的解答 下卷
　　第九章 第六个时期——贸易的平衡
　　第十章 第七个时期——信用
　　第十一章 第八个时期——所有权
　　第十二章 第九个时期——共有制
　　第十三章 第十个时期——人口
　　第十四章 概述和结论
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　　《贫困的哲学(套装上下册)》内容简介：在讨论构成这部新著对象的问题以前，我需要先就一个假设作些说明，这就是关于上帝的假设。无疑，这个假设看起来非常奇特，但是，离开这个假设，我的论述就无从进行，也无法为人所理解。有人会说：只是假定上帝存在，就等于否定上帝；为什么不肯定上帝存在呢？如果信仰神明竟成了一种可疑之见，如果对上帝的存在稍有怀疑就被当成意志薄弱的标志，如果在一切哲学乌托邦中这是令人难接受的乌托邦，这难道是我的过错吗？如果伪善与愚蠢到处都以这个神圣的标记作为掩护，这难道也是我的过错吗？
　　假使一位学者设想宇宙间存在着一种不可知的力量在牵引着群星和原子，推动着整个宇宙的运转，那么这个毫无依据的设想，不但学者本人认为完全理所当然，而且还受到人们的欢迎和鼓励。因为万有引力这个证据，尽管是人们永远无法证实的假设，它却使发明人名传遐迩。