安徽古籍丛书萃编—孟子讲义

　　（近）姚永概撰  陈春秀校点                                      姚永概，字叔节，号幸孙，安徽桐城人，受到家学的良好熏陶，18岁即考中秀才，23岁在江南乡试中居举人第一名（解元），后师从吴汝伦治学。曾任桐城中学堂总监之一，又被聘为安徽高等学堂总教习、安徽师范学堂监督（校长）。1907年，受命赴日本考察学制，归国后积极提倡教育革新。民国时期曾任北大文科学长。

　　孟子是战国中期儒家的代表。《孟子》是一部儒家经典，过去学者所注重的只是从哲学、政治、经济及考据的角度对其思想、典章、名物等加以研究，而很少涉及其散文艺术和写作技巧方面。姚永概则遵循了其师吴汝纶之说“义理、文章、训诂，虽一源而分三端，兼之则为极至之诣”，对其文法、创作经验进行了具体分析和总结归纳。本书语言典雅生动，色彩鲜明，感情充沛，有助于读者更准确地了解《孟子》一书的本义，并更好地掌握有关文法评论、艺术分析的方法。

　　（近）姚永概撰  陈春秀校点                                      姚永概，字叔节，号幸孙，安徽桐城人，受到家学的良好熏陶，18岁即考中秀才，23岁在江南乡试中居举人第一名（解元），后师从吴汝伦治学。曾任桐城中学堂总监之一，又被聘为安徽高等学堂总教习、安徽师范学堂监督（校长）。1907年，受命赴日本考察学制，归国后积极提倡教育革新。民国时期曾任北大文科学长。

　　孟子是战国中期儒家的代表。《孟子》是一部儒家经典，过去学者所注重的只是从哲学、政治、经济及考据的角度对其思想、典章、名物等加以研究，而很少涉及其散文艺术和写作技巧方面。姚永概则遵循了其师吴汝纶之说“义理、文章、训诂，虽一源而分三端，兼之则为极至之诣”，对其文法、创作经验进行了具体分析和总结归纳。本书语言典雅生动，色彩鲜明，感情充沛，有助于读者更准确地了解《孟子》一书的本义，并更好地掌握有关文法评论、艺术分析的方法。