存在主义三部曲（套装全3册）《查拉图斯特拉如是说》《存在与时间》

　　《查拉图斯特拉如是说》
　　第一部
　　查拉图斯特拉的前言
　　查拉图斯特拉的说教
　　三段变化
　　道德的讲座
　　背后世界论者
　　轻视肉体者
　　快乐的热情和痛苦的热情
　　苍白的犯罪者
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　　弗里德里希·尼采（FriedrichNietzsche，1844-1900），他出生于勒肯的一个牧师之家，自幼性情孤僻，而且多愁善感，纤弱的身体使他总是有一种自卑感。因此，他一生都是在追寻一种强有力的人生哲学来弥补自己内心深处的自卑。尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序，凭的是自己的灵感来作出独到的理解。因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩，而是文笔优美，寓意隽永。有人称，尼采与其说是哲学家，不如说是散文家和诗人。尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超善恶》以及《权力意志》等。
　　马丁·海德格尔（Martin Heidegger），出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年，后转入哲学，1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》，他的讲师资格论文题目是…
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　　《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录，又有点像圣者传一类的书，但这位圣者并不是宗教的圣者，而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。
　　《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
　　《存在与时间（修订译本）》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
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　　《查拉图斯特拉如是说》
　　第一部
　　查拉图斯特拉的前言
　　查拉图斯特拉的说教
　　三段变化
　　道德的讲座
　　背后世界论者
　　轻视肉体者
　　快乐的热情和痛苦的热情
　　苍白的犯罪者
　　读和写
　　山上的树
　　死亡的说教者
　　战斗与战士
　　新的偶像
　　市场的苍蝇
　　贞洁
　　朋友
　　一千个目标和一个目标
　　爱邻
　　创造者的道路
　　年老的和年轻的女人
　　毒蛇的咬伤
　　孩子和结婚
　　自愿的死
　　赠予的道德
　　第二部
　　拿着镜子的小孩
　　在幸福的岛屿上
　　同情者
　　教士们
　　有道德的人
　　贱民
　　塔兰图拉毒蛛
　　著名的哲人
　　夜歌
　　舞蹈之歌
　　坟墓之歌
　　超越自己
　　崇高的人们
　　文化之国
　　玷的认识
　　学者
　　诗人
　　重大的事件
　　预言者
　　拯救
　　处世之道
　　最寂静的时刻
　　第三部
　　浪游者
　　幻影和谜
　　违背意愿的幸福
　　日出之前
　　变小的道德
　　在橄榄山上
　　走开
　　背教者
　　还乡
　　三件恶行
　　重压之魔
　　古老的法版和新的法版
　　康复者
　　伟大的渴望
　　另一曲舞蹈之歌
　　七个印
　　第四部
　　蜂蜜供品
　　求救的叫声
　　跟君王们对话
　　蚂蟥
　　魔术师
　　失业
　　极丑的人
　　自愿的乞丐
　　影子
　　正午
　　欢迎会
　　晚餐
　　高人
　　忧郁之歌
　　学问
　　在沙漠的女儿们中间
　　觉醒
　　驴子节
　　醉歌
　　《存在与时间》
　　前面熊伟
　　中译本修订版前言
　　1953年第七版序言
　　导论概述存在意义的问题
　　第一章存在问题的必要性、结构和优先地位
　　第一节突出地重提存在问题的必要性
　　第二节存在问题的形式结构
　　第三节存在问题在存在论上的优先地位
　　第四节存在问题在存在者层次上的优先地位
　　第二章厘清存在问题的双重任务；本书的方法及构架
　　第五节此在的存在论分析——崭露用以解释一般存在意义的视野
　　第六节解构存在论历史的任务
　　第七节探索工作的现象学方法
　　a.现象的概念
　　b.逻各斯的概念
　　c.现象学的先行概念
　　第八节本书纲目的构思
　　（第一部依时间性阐释此在，解说时间之为存在问题的超越的视野）
　　第一篇准备性的此在基础分析
　　第一章概说准备性的此在分析之任务
　　第九节此在分析的课题
　　第十节此在分析与人类学、心理学、生物学之间的界划
　　第十一节生存论分析工作与原始此在的阐释。获得“自然的世界概念”之困难
　　第二章一般的“在世界之中存在”此在的基本建构
　　第十二节依循“在之中”本身制订方向，从而草描出“在世界之中存在”
　　第十三节以一种另有基础的样式为例说明“在之中”。对世界的认识
　　第三章世界之为世界
　　第十四节一般世界之为世界的观念
　　A.对周围世界之为周围世界以及对一般世界之为世界的分析
　　第十五节在周围世界中照面的存在者的存在
　　第十六节在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性
　　第十七节指引与标志
　　第十八节因缘与意蕴，世界之为世界
　　B.同笛卡尔对世界的阐释相对照，崭露出对世界之为世界的分析
　　第十九节“世界”之被规定为resextensa
　　第二十节“世界”的这一存在论规定的基础
　　第二十一节用诠释学方法讨论笛卡尔的“世界”存在论
　　C.周围世界的周围性与此在的空间性
　　第二十二节世内上到手头的东西的空间性
　　第二十三节在世界之中存在的空间性
　　第二十四节此在的空间性，空间
　　第四章在世作为共在与自己存在。“常人”
　　第二十五节此在为谁这一生存论问题的着手点
　　《现代西方学术文库：存在与虚无（修订译本）》
　　中译本前言
　　中译本修订版说明
　　2007年中译本再版说明
　　导言 对存在的探索
　　一、现象的观念
　　二、存在的现象和现象的存在
　　三、反思前的我思和感知的存在
　　四、被感知物的存在
　　五、本体论证明
　　六、自在的存在
　　第一卷 虚无的问题
　　第一章 否定的起源
　　一、考问
　　二、否定
　　三、虚无的辩证法概念
　　四、虚无的现象学概念
　　五、虚无的起源
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　　弗里德里希·尼采（FriedrichNietzsche，1844-1900），他出生于勒肯的一个牧师之家，自幼性情孤僻，而且多愁善感，纤弱的身体使他总是有一种自卑感。因此，他一生都是在追寻一种强有力的人生哲学来弥补自己内心深处的自卑。尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序，凭的是自己的灵感来作出独到的理解。因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩，而是文笔优美，寓意隽永。有人称，尼采与其说是哲学家，不如说是散文家和诗人。尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超善恶》以及《权力意志》等。
　　马丁·海德格尔（Martin Heidegger），出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年，后转入哲学，1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》，他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间，他参加胡塞尔主持的研究班。
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　　《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录，又有点像圣者传一类的书，但这位圣者并不是宗教的圣者，而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。
　　《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
　　《存在与时间（修订译本）》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
　　《现代西方学术文库：存在与虚无（修订译本）》是法国作家让·保罗·萨特（Jean-PaulCharlesAymardSartre，1905-1980)创作的一部哲学书籍。其内容有以下五个方面：对存在的探索（导言）；虚无的起源；自为的存在；我和他人；拥有、作为和存在。这是一部关于存在主义代表作，在哲学史上有着重要的地位。
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