新民说 历史上的人权

　　序言  何谓“人权”？
　　一  英格兰人的“人权”实验　　序曲：欧洲“三十年战争”　　1640年英国革命：人权的淬火期　　第一部《权利法案》的诞生
　　二  “君权神授”观的没落　　国王与议会之争　　洛克的契约论　　抽象人权的困境
　　三  人权斗争的果实：1789年法国大革命　　“陛下，这不是骚乱，这是革命！”　　法国大革命的起因　　《人权宣言》的诞生
　　四  现实主义年代的开启　　革命理想落幕　　新的政治人物：路易•波拿巴　　宝剑与袈裟：1852年全民公决
　　五  德意志的解放与人权：1789-1848　　德意志的政治环境　　费希特的人民观和权利观　　普鲁士之鹰起飞　　俾斯麦的回应　　德意志与英法之比较
　　六  人权历史之要义和影响
　　七  没有遗嘱的遗产：人权与福利社会
　　八  体验命运：一个简单的总结    附录一  A﹒泰勒/1848年：德意志自由主义年代
　　附录二  布鲁克斯•亚当斯/社会平衡与政治法庭

　　林国荣，哲学博士，现任职于西南政法大学，“海国图志”丛书编委，《法意》学术杂志编委，代表专著有《罗马史随想》《君主之鉴》《帕纳萨斯山来信》《希腊四论》等。

　　讲述人权的历史并不是一件容易的事情，这使得林国荣的《历史上的人权》成为一部非常难能可贵的著作。　　作者是从人权的形成过程而不是从人权概念的出现和变化来讲述人权历史的，“人权故事”与“人权理论”各司其职，从英国第一部《权利法案》的诞生到法国大革命后《人权宣言》的宣示，再到德国的解放与人权斗争，对17—19世纪的人权斗争历史进行了个性化讲述，对人权理论的产生与发展进行了梳理，并在学理上予以思考与辨析。　　作者认为，要警惕将人权理论纳入实证科学的一般性范畴和哲学概念的普遍真理中，理论无法统摄丰富的历史细节，而这些细节与类比正表明，历史上的人权理论阐释史就是人类的自我意识觉醒的历史、有关人类个性的斗争历史。